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第一百零五章 历史性的遗憾(二)[1/2页]

恐怖的精神荒原 根达亚遗民

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    第一百零五章历史性的遗憾二
      李玉龙听完这话有些哭笑不得,他不置可否的回应道:
      “也许你说的对吧,不过不管那是不是历史的真实都不重要了。
      因为时至今日,这个世界的历史还是西方人主导的,特别是近现代的历史。
      至于西方文明要把这个世界引导到什么地方去,我觉得他们自己心里不是没有谱的,无非是还要继续维护他们的中心地位而已。
      我想西方文明就像阿撒托斯宫殿里的那些没有秩序的乐手一样,也许他们的所作所为全都是出于本能。
      不过那些看似杂乱无章的本能演奏,最终却汇成了一条无法阻挡的历史长河里面的潮流。”
      阿什丽曼森这时候双眼放出犀利的光芒,对李玉龙问道:
      “那你能帮我把那本书毁掉吗?”
      李玉龙耸耸肩,若有深意的回答道:
      “事实上这根本就做不到。自从摩诃利莫德萨诃被制作成电子格式之后,应该被很多人研究过,而且被很多国家的博物馆和图书馆收藏过。
      所以即使我们能毁掉英国人保有的这份电子文档,以及保存在英国这里的原本,我们也无法毁掉世界各地其他地方已经被复制的电子文档。
      事实上我们连追踪那些电子文档的能力都没有!”
      阿什丽曼森这时候咬牙切齿的骂道:
      “这些该死的英国佬儿,他们让我们的文明最后的火种,陷入了无比危险的境地!
      看来你最后带来的消息还是一个坏消息!”
      李玉龙这时候掰掰手说道:
      “不,不,不,不是这样的。阿什丽,我们为什么不反过来想一想呢?
      据我所知,已经有很多人研究过这本书了,特别是修伊爱德华埃克塞特翻译的英文版本,为什么只有埃克塞特家族的人去寻找利莫里亚遗族的所在地呢?”
      阿什丽曼森双眼迷茫的摇了摇头,似乎对于李玉龙的问题,她的脑中始终给不出一个答案。
      李玉龙这时候帮助阿什丽曼森解答了她脑中的疑问:
      “其实答案很简单,西方人编造了西方中心论的史观,编造了两河流域文明的先发史观。
      可能从刚开始的时候,他们自己并不相信他们自己编造的这些历史,但是随着这些理论逐渐的成型化和被社会大众所接受,他们自己也被自我催眠,接受了他们编造的故事。
      所以现在不会有任何主流历史学家认为摩诃利莫德萨诃是一本记述古代真实历史的书籍。
      西方的主流历史学家认为摩诃利莫德萨诃这本书实际上是一本古代的幻想小说。
      因为这本书本身的记述根本就不符合西方中心论的史观,所以也没有人会把它当真的。你明白我说的意思吗?”
      阿什丽曼森似乎是明白了李玉龙的意思,她说道:
      “你的意思是说,现在没有人会相信这本书上记录的内容了吗?”
      李玉龙点点头,回答道:
      “我认为是这样的。”
      阿什丽曼森这时候突然愤怒的说道:
      “不,李玉龙,你错了。
      亚瑟伊文思和海因里希施里曼对于克里特、特洛伊、迈锡尼和梯林斯的发掘,全都是因为他们把荷马史诗当真实的历史,可是一开始他们的行为也都被认为是疯子之举。
      但是他们最后挖出了东西,所以才被人当做考古学家,万事流芳,千古传诵。

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