是以，当孔仲尼说出‘父为子隐的理念时。
陈语却是含笑点头，又摇头。
“仲尼兄所言有理，但我觉得更应‘大义灭亲，更利治国。”
孔仲尼闻言，想开口说什么。
却听陈语又笑着道：
“不过，若是华夷不同时，外王内圣时，‘父为子隐确实是对的。”
孔仲尼闻言一楞，随即也笑道：
“是以，是以，华夷不同，外王内圣，方可父为子隐，子为父隐……”
“好一个外王内圣，子高大才，只这一句，补全儒学多矣。”
陈语笑容灿烂，可看了看孔仲尼身后的一众弟子，有点担心的道：
“只是，外王内圣虽好却难免霸道，我想，在适当的时候，外圣内王，示敌以宽。”
外王内圣，是对外君王强硬，对内圣人怀柔。
外圣内王，是对外和平和气，对内治国律已。
没有绝对的正确，只有相对的正确。
“此中尺度，却是不好把握呀。”
“仲尼兄，我相信未来儒学必然大兴。”
“仲尼兄的《论语》三千册已成书，临走之前，莫怪子高多嘴。”
“望你多多教导这些儒学弟子们日后莫要偏颇。”
“儒学可以兴天下，也有可能亡天下啊。”
孔仲尼闻言面色一肃。
“子高，吾明白。”
他大袖一挥，对着众人道
“诸弟子且记住子高之兴，谨记外王内圣，外圣内王之理，此为我儒家核心要点，不可轻乎！”
“是！吾等明白，谨记孔师，叶师教导！”
“叶？叶师？”
陈语楞在当场。
孔仲尼呵呵笑道：
“来此三月，子高教我等太多东西，你为叶师绝不为过。”
“子高你总是说我未来会成为儒家孔圣，我却想，若我能成孔圣，那么你也必将为儒家叶圣！”
“啊，这可使不得，使不得啊……”
“我何德何能……
“使得，使得矣……”
三日后，孔仲尼带着一众弟子，载着三千册《论语》，还有一众发明技术书册远远离去。
此一去，孔仲尼与众弟子的未来之路却走向了另一个不同的未来。
一个更加开明，先进，懂得思想与技术都要先进的思想群体由此展开。
离开叶县后，孔仲尼没有再周游列国，而是回了鲁国老家。
他挥手将三千册魔改增删过的新版《论语》分发给十数弟子后遣散他们。
再由他们把《论语》分发给分散在中原各地的三千弟子。
从此化整为零，四散在天下之间蛰伏。
十年后，孔仲尼离逝，享年七十二天年，而他的儒家学说已经借由《论语》与三千弟子们的影响力扩散到整个中原天下。
这新版的儒学弟子们，在默默蛰伏着，等待着未来大华夏大一统朝代的降临。
这是儒家二圣之一的叶圣留下的预言，当大华夏大一统来临时，也将是儒家学说君临天下的开始！
所有儒家学子都在期待着这一天！
而彼时，叶公也在一年前离世，享年七十一天年。
到后世时，叶公的名声非旦没有被丑化黑化。
反而因为儒家的兴盛，儒家二圣之一的名头而越来越神圣化。
叶圣‘外王内圣‘外圣内王‘儒商工农四学治国，强国的理念影响至今。
那时，这个世界的现代人，可能因为某种神秘的历史惯性。
有脑海大开的作者某一天脑子一拍，想起野史中记载‘叶公治水时曾经与黑蛟为敌，黑龙为友的神话传说。
于是，他编写了一个‘叶公好龙的故事小说。
后面被改编搬运到大银幕，狂揽无数票房云云……
那时，叶公好龙，却是另一个意思了。
第18章 孔仲尼问道（五）之儒家二圣[2/2页]