恶，欲。
而中医五情剩下的分别是脾为思，肾为恐。
摇光所说，赵政能够理解她的这番话，是因为儒门修行之法，传闻是赵政所点化的。
她这么理解完全可以是理所当然的认为。
就算不同，也能够知道七情所产生之来源，是在自身身上。
只要内腑正常运行，必然有七情所产生。
按照天教的功法，太上忘情，七情不断，自然留有祸患。
赵政还想到了一点，中医五情五志也有七情之概念，其实就是在现有的五情之下衍生出了悲和惊。
而心除却主导了喜之外，还有惊。仟仟??d
肺主了忧之外，还有一个悲。
就算全都罗列进去，也有一个不小的误差喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲对应喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
喜怒哀惧可对喜怒忧恐。
但是剩下的，就有很大的出入了。
而中医上怎么说，是为顺其自然，天教之法，是断情绝性，贴合天道，以人道替天道。
所谓替天行道。
这恐怕就是天教的问题所在。
“你有没有想过，以儒门之法，代替你现在所谓之法？”
赵政开口问道。
摇光微微一愣，她倒不是没有想过这个问题
到了他们这个境界的人，自然也不可能完全的墨守成规。
而且她要获取的话，很容易也很简单。
她们这个境界，或许都只要一点启发，甚至可以自己开脱出来一门全新之法。
“儒门之法，并非不可行，但是，现在还太稚嫩了，对我现在没有太大的用处。”
“他们对于气运，是借用，和我天教也有很大的区别。”
摇光顿了顿说道。
赵政了然，说白了，摇光觉得，哪怕是儒门之首的蔡盛在这里，所进行的法门也太低浅了，还没有到高深处，解决不了她的问题。
远水解不了近渴。
另外一个，就是所谓气运的核心问题。
赵政想了想说道：“我可不可以理解为，我是你的七情之外，第八个容器！”
“当你自身所产生的问题无法解决的时候，就需要借助到我！”
赵政总算明白，摇光为什么一直不给自己解决了。
万一出点什么问题，自己就是她兜底的东西。
“假如，假如说，我能够给你暂时的解决问题呢？”
赵政尝试说道。
他的想法很简单，摇光所需要的是一个后手作为保障。
他也不是出手给摇光完全解决掉。
最重要的原因是，他一直被摇光这么吊着，他也可以反过来拿捏摇光。
其次是，他也没有绝对的把握可以解决掉摇光的问题。
还是那句话，摇光的实力太强了。
所导致产生的后果，很难解决。
最关键的还是在于摇光七情之内的所挂的欲。
欲为六欲。
按照赵政的理解，肾阳亢则为欲，肾阴亢则为恐。
而这个世界的基础修炼法门，还是在气血之上，很容易产生阳亢症状，对于阴的调控缺失很大。
虽然未必正确，却可以按照这个思路试一试。
未必不能行。
第260章 七情之伤[2/2页]