吃罢了早饭，常闲搀着老人漫步走到小丘之上。
环顾四周，此时朝日初升，山风清新，耳边可闻虫鸣鸟叫，颇有几分“结庐在人境，而无车马喧”的意境，真是一个适合修身养性的好环境。
老人道：“你是学历史的，应当知道历史不可信，或者说历史可信，而史书不可信。”
常闲默然点头。
老人的话无法反驳。
很多专家说，要少看那些什么剧，不符合历史事实。
他们没说的是，那看什么才符合历史事实呢？
史书？
这就是开玩笑，有的史书跟那些戏说、传奇、演义，其实都是一样的不正经。
这里的史书，说的是正史，也就是二十四史。
说句不好听的，有些个所谓的正史的危害比神剧大多了。
因为，神剧会告诉别人说它是恶搞的，史书却会告诉您，它是真的。
这就好像是您买一盒百年老字号的补药，结果里面是鹤顶红。
它是真的？
大昏君隋炀帝真的就那么昏庸？
大笨蛋晋惠帝真的就那么愚蠢？
大忠臣魏征真的就那么忠贞？
不说乾十全这位逗比，就说康麻子这位“圣祖”，换个时间段，他真比慈禧那个老妖婆强多少？
雅克萨，尼布楚，十万大军拿百来个哥萨克强盗无可奈何，开启满清“条约朝代”的先河。
就这，圣？
而慈禧在国家颓丧之下，打败了当时世界第一强国法国，挫败了沙俄收复了新疆。
没有这两仗，广西和新疆会是谁的？
没有这两仗，真以为鸦片战争就轻易的草草收场？
殖民全世界的强盗们有这么心慈手软？
在那个男尊女卑的时代，真以为玩个宫斗就能牝鸡司晨，母仪天下？
呵呵！
历史客观存在，但史书不等于历史。
因为史书是由史官来记载的。
史官是人。
是人就要吃饭。
史书的质量取决于史官的质量，史官的质量取决于那碗饭的质量。
夏商周三代时的史官叫太史，是地位很高的朝廷大臣。
掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。
国之大事，唯祀与戎。
《汉书·光武纪》注:“史官之长也。”
一直到汉代，太史都是政府序列中非常重要的官员。
正因为此，汉代之前的史书可信度还是很高的。
因为此前的史官以家族传承延续，将之当做事业和信仰，坚信自己秉承的是天地正气。
比如文天祥《正气歌》中所说的：“在齐太史简，在晋董狐笔。”
齐太史者，我华夏之骨也。
齐庄公时，大臣崔杼弑君。
齐太史乃秉笔直书：“崔杼弑其君。”
批判的武器干不过武器的批判，崔杼就杀了齐太史。
太史的两个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。
崔杼这时已经色厉内荏了，威胁太史第三个弟弟道：“你两个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你必须按我的要求来写，把庄公之死写成得暴病而死。”
太史第三个弟弟正色回答道：“据事直书，是史
第83章 齐太史简，晋董狐笔[1/2页]