斗兽洞的那些兽尸，部落里在我们睡着的时候就让人来清理了，现在已经集中焚化。椿举行了祭祀，也占卜过，说接下来不会有瘟疫。”
这种善后工作，一般是由残疾兽人和刚成年没进狩猎队的雄性负责的，做完后部落里会有贡献点补贴。
“兽潮中死去的兽人，和前些天死在冰锥雨中的雌性，也都已经火化，骨灰装进了祭棺，下午猛会召集大家去祭礼洞集合，为他们送行。”
祭棺，是一种刻画了繁复祭纹，长宽高50×25×25CM的棺木制作的祭器，相当于兽世的骨灰盒。
兽世的棺木其实就是雷击木。
有条件的部落，在祭棺的选材上，通常都不会将就。
兽世有种说法，说是死后要是不葬在棺木做的祭棺里，会不得安息。
死者为大，这代表了活着的兽人们对死者的尊重，同时也寄托了他们对死者能永享安宁的虔心祝福。
“余尽欢那边……”
木昭顿了顿，愤愤不平道：“猛在得知她干的事后，本来也是想把她押去赎罪洞的。”
“但她身上有一尊强大的英灵，猛奈何不得她，又听她说能带来五千多名能生育的狐族雌性，但前提是那些狐族雌性要拥有自由，且和翼虎族生下的狐族幼崽也不能杀死。”
“然后，猛就放过她了，就连椿也没有反对。”
听完，木葵秒懂。
没办法，她给的实在是太多了。
要知道，翼虎族的雌性如今也才四千多人而已，这里面能生育的还要对半砍，只有两千多人。
五千多能生育的雌性，这个诱惑实在是太大了。
哪怕是利益受损最为严重的祭祀椿，站在族群的立场上，也难以拒绝，只能捏着鼻子认下余尽欢这个插足者。
这是明晃晃的阳谋啊！
又变了。
木葵没记错的话。
上一世，即使余尽欢成功促成了两族合族，把狐族的雄性也一并带了过来，最后的总人口，貌似也不及这次她承诺的雌性多吧！
看来，前世的那场合族，水分挺大的呵。
对于狐族到底有多少人？又为什么一定要与翼虎部落合族？
木葵自始至终都没弄明白。
她只知道一点，狐族的祖先里出过穿越者，留下了一本记载了唐诗宋词的所谓圣典。
兴许，余尽欢两世都执意要与翼虎族合族的原因，就和那圣典有关。
穿越者这东西，在兽人大陆从来都不稀奇。
木葵都能在弥留之际去地球上走一遭。
从地球那边反偷渡过来的穿越客，就更是不知凡几。
可怪就怪在，好像没几个穿越者能在这个兽世翻出水花来的样子。
不然，兽世那么多的兽人部落，也不至于连农耕文明都没发展出来了。
至少，就木葵知道的，留下了深刻足迹的只有俩。
一个是狐族的先祖，留下了一本狐族圣典（唐诗宋词）。
一个是通灵猫国的开国女王，让通灵猫族占据了祭祀界的半壁江山。
根据蛛丝马迹推断。
那人，很有可能来自古埃及。
不是现代人。
而且，狐族那人留下的足迹还仅限于狐族。
出了狐族，没人知道他是个什么东东。
第60章 翻不起浪[2/2页]