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《圣经》中记载，大洪水过后，人类的祖先带着子孙来到古巴比伦，为了躲过下一次洪水，他们决定修建一座高塔。
他们齐心协力，经过几代人的努力，越修修高，直插云霄，他们希望从塔中直接到达天堂，这就是通天塔。
不料，上帝看到通天塔后，非常震惊，也很生气，因为人类是不能全部直接上天堂的，上帝决定毁掉通天塔。
他还把人类分散到了世界各地，让人类说着不同的语言，有着不同的生活方式、不同的肤色……
人类因为沟通不顺畅，就引发了争吵争论，于是通天塔就被荒废了，后来终于腐朽坍塌，直到消失无踪……
因此，通天塔又称巴别塔，或巴比伦塔。
在希伯来语中，“巴别”是“变乱”的意思，也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”。
这都是上帝的特意安排。
还有一种说法，巴比伦人非常智慧，他们最开始建造了牢固繁华的“巴比伦城”；
后来又建造了雄伟壮观的“通天塔”；
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最后在塔顶上建造了举世闻名、美轮美奂的“空中花园”……
他们天才的建造能力令上帝感到又惊又怒，最终毁掉了这一切……
克拉?亚力斯讲完了，我问了一个困扰我很久的问题：“克拉先生，正如你说的，古巴比伦文明消失了——
还有亚特兰蒂斯文明，玛雅文明，以及我们中国的楼兰古国，都消失了。
你认为，为什么这些曾经很先进的文明，最后都突然消失了呢？”
克拉?亚力斯想了一会，才吐出两个字：“天妒。”
我说：“激进的，可能说是‘天妒，如果保守的呢，是不是‘天忧？
就像刚才布图拉先生说的，科技发展出人脸识别，然后又出来反识别，好像一直在折腾。”
布图拉?果里特哈哈一笑，说：“这是个哲学命题，又是鸡生蛋蛋生鸡的故事。
其实我认为逻辑很简单，说是上帝毁灭也行，但更多的，只怕是自取灭亡。
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我们从客观上分析，以古巴比伦文明为例，又是‘城，又是‘塔，又是‘空中花园，这需要多少人力物力财力去建造？
它造好了，必然引起周围人的垂涎。
人家厉兵秣马、好整以暇，他财政空虚、民怨沸腾，必定失败。
然后，这个打胜仗的，会打仗，但不会建设，再把原来的家当败光，于是这‘城、这‘塔、这‘空中花园、甚至这繁华的国家都烟消云散了……
唉，古往今来，都是这样，就像你们中国的《红楼梦》所说，‘眼看他起高楼，眼看他楼塌了，如此反反复复……”
他一边说，一边还手舞足蹈起来，一幅看破一切的模样。
我心想，你说这种话，也不考虑上司的心情。
此刻克拉?亚力斯走在最后，我看不到他的表情。
我说：“对，听到布图拉先生说得话，我忽然想起一个传言——
我们中国宋代，有一个大词人，叫柳永，他写了一首词，《望海潮?东南形胜》。
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这首词写得非常好，流传到了金国。
金国人一看，便说，这么美的地方，我们要去抢占了。
于是，金国就开始了侵略大宋的战争……”
克拉?亚力斯说：“这个故事我知道，我也是因为这个故事去看这首词的。
词我还会背——
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠?t清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
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羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸……”
这首词，经过他这种异域的口吻背出来，也另有一番味道……
第279章：人脸识别与反人脸识别[2/2页]