山，靠水吃水，山供给我们足够的生存空间和生活物资，也会收到丰厚的回报。这就好比叶落归根，化作春泥更护花，形成了一个完备的生物链，一个生命的共同体。
各取所需，守望相助，这当然挺好，但是不能索求无度太过分，一旦过分就糟糕了。你看现在很多山，山被挖空了半边，剩下的那半边山头也是光秃秃的，这就是被过度开发了。晴天一身灰，雨天泥石流，不再适合人类居住和动植物生存。这是很可悲的事。
所以剥卦的卦辞是：不利有攸往。不利向前进，不利有所新的行动。
就维持现在这种状况，不要再贪心不足，不要随便打破现有的生态平衡，这看起来是不是很消极？
一点也不消极。
就好比一个人生了重病，刚刚好转，身体还很虚弱。这时候得慢慢调理身体，不能再下重药，也不能冒冒失失就大补，连吃饭也得吃清淡的流食，不能吃过硬、口味过重的食物，否则就很有可能乐极生悲。
又好比那些被过度开发的大山，我们只要把它放几年不管，慢慢的就重新长出了新绿，开出了新花，恢复成郁郁葱葱的样子。
又比如，现在国家推行长江十年禁渔。我们什么都不用做，但是长江水系的鱼类已经重新丰富起来，各种珍稀鱼类再次出现在江中，大鱼也越来越多。
所以，不利有攸往，就是无为，是无为而为。
剥卦六爻的爻辞分别是：
初六：剥床以足，蔑；贞凶。
六二：剥床以辨，蔑；贞凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。喜欢跟着姓名学国学请大家收藏：
第163章 山地剥卦中的西晋玄学[2/2页]