p; 我国自古就重视风俗传统，荀子曰：入境，观其风俗。
观风俗，可知得失，因此历代君主讲究“为政必先究风俗”，这是制定国策时的重要参考。
风俗是一种文化心理，经过长时间的历史积淀，渐至约定俗成，其影响往往根深蒂固。所以若想通过教育风化改变旧风陋俗，实现移风易俗，绝不可能一蹴而就。
这就好像台风。大树的根系很深，树干有弹性，如果只是一阵风过去，会刮走不少树叶，但树干弯了一弯后，马上又恢复原状了。
但是台风如果持续不断的吹，大树不断地弯下去，倒下去，最终会越过临界点而被吹倒。
治理天下需要三令五申，个人修身也需要持之以恒。
我们要不断约束自己的言行举止，使之形成习惯，变成本能，前期要靠自律，后来变成了自觉，于是从心所欲不逾矩。
顺从绝对不是无条件的顺从，而应该有坚持，有原则。所以巽卦的卦辞是：小亨，利有攸往，利见大人。
少许亨通，利于有所作为，利于拜访大人物。
我们只要又谦逊又顺从，就一定会放弃一些利益。若是什么都争什么都抢，怎么叫作恭顺呢？
所以我们在顺，在让的时候，就只能是小小的亨通，不可能得到大亨通。
不过也没关系，吃亏是福嘛！
我们现在谦逊、顺从，只求小小的亨通，是因为我们有更高的目标，打算有更大的作为。
当年韩信为什么要受胯下之辱？
就是因为他有更远大的理想。
他想推翻暴秦，成就伟大的事业。所以他才会避免与市井小人的无谓冲突，不在无关紧要的小事上陷自己于不利。
你不去纠结小事，才可以集中力量办大事。
所以我们要有大人物的气度，大人物的修养，我们就能自觉的摒弃小人，结交君子，就会利有攸往。
巽卦六爻的爻辞是：
初六：进退，利武人之贞。
前进后退，利于武者坚守正道。
九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
恭顺地躲在床下，任用史、巫之官纷纷祭祀祷告，吉利，没有灾难。
九三：频巽，吝。
频频恭顺，很艰难。
六四：悔亡，田获三品。
悔恨消失，田猎时收获很多猎物。
九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
坚持下去吉利，悔恨消亡，没有不利的事。开始也许不顺利，但结果是好的。先变更三天，再变更三天，吉利。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
恭顺地躲在床下，丢失财产和物资，坚持下去凶险。喜欢跟着姓名学国学请大家收藏：
第439章 随风巽卦中的大清初建[2/2页]