sp; “是啊，所以我道门才没有这么鬼畜的设定。”张如晦闭上了眼睛，似乎是在感应着什么，“言饿鬼者，如杂心释，以从他求，故名饿鬼。”
没错，艾尔比奥雷此时的样子根本就像是坠入饿鬼道当中的饿鬼一般，疯狂的吞咽着自己能吃到的一切东西。当东西都吃天来到了这里后就变得极为沉默寡言。
小萝莉的眼睛在几个人身上扫了一扫，最后定格在了白清炎的身上：“大哥哥，来猜猜人家的名字好不好？”
白清炎用求助的眼神看向了张如晦，如果说那几个比较大路的神话他倒还算补过课……蜘蛛的神？没听说过。之前倒是在伏目稻荷大社的时候听说过稻荷神最初有着蜘蛛的化身，可这总不可能是稻荷神吧？
“小清炎，之前所出现的几个人，女人、老者、a的青年……还有就是面前的‘女孩，其实都只是这位的分身而已。”答话的乃是神乐泠，她现在正站在张如晦身后半步的地方，“她将自己的力量一分为四，寄生在了不同的人身上，最后又再度合了起来，仅此而已。”
“那她的名字呢？”
“小清炎听说过阿拉克涅（arachne）吗？”
白清炎稍微想了下，从脑海中找到了自己寻求的答案：“是希腊神话当中的精通织布而向雅典娜挑战的女人？最后被变成蜘蛛的那个？”
神乐泠没有回答，只是又向后退了半步，颌首不言。张如晦接着神乐泠的话口就说了下去：“世界上以虫为形象的神并不多，因为虫基本上都是弱小的象征，没有力量的事物是很难得到人们的崇拜的。但在某些地方，虫或许会因为它们的特性而得到崇拜，最著名的就是凯布利和塞勒凯特，圣甲虫神与蝎神。除此之外还有例如芬兰叙事诗卡勒瓦拉的最强凶神hiisi，他的形象就是蜜蜂与蛇，代指世上一切有毒和罪恶的事物；再比如非洲bushn的创世神大螳螂卡戈恩……”
“呃，不好意思，打断一下。你刚才是说创世神？”白清炎用着有些惊异的语气问道。
张如晦直接对白清炎竖起了大拇指：“一切皆有可能。”
“好冷……”
“冷了就多穿些。顺带你以后可以多看些童话书，童话之中也是有着很多神话的痕迹的。比如我记得我当年就看过不少例如‘某个人将自己的某样并非是实物的东西撞在了或罐子或袋子或坛子里后来由于打破而被人捡走的小故事，这些主要由欧洲和美洲两地的人们编造出来的童话可以说都是以这位神明为原型的
“请说重点，你说再多也没用，不知道还是不知道。我只是想要知道这家伙的名字而已。”
“好吧。”张如晦也不罗嗦了，直接进入正题，“这位神如果说到性质，那么就和北欧神话当中的洛基性质接近，同样有着智慧与欺诈的神性；不仅如此，她本身也是盗取太阳的英雄，和普罗米修斯有着接近的象征。老人、女人、青年、女孩正是她除了蜘蛛形象以外的四个化身。这位就是西非阿散蒂神话的天神恩雅梅之子，在加勒比海的地区她的名字叫做南希，而在更广泛的地区她则被称为阿南西(anansi),一切动物与植物的主人，太阳、暴风雨、欺骗与智慧的神明。”(未完待续注册会员推荐该作品
第八十一章 不从之阿南西[2/2页]