p; 并不是附身祝酃时以为的“因为执念而化作透明残影留在这个世界”，而是随着肉.体的消散，灵魂无处凭依，只能回到自己的世界。
由附身文野if线“中原中也”时，所得的“中原中也”记忆得——
有神格，但是作为“人”的那部分消失或沉睡的角色，可借由因果线附身。因果线消散后，回到自身世界。
注：这时的“中原中也”相当于灵魂有缺又与自身有因果线相连的祝酃。即在需要修补的灵魂彻底陷入沉睡时，可进入灵魂沉睡的肉.身。
附身“中原中也”的原因，或许是当时正修补着祝酃的灵魂最后的缺损之处，同时也在整理自己的记忆，“修补与自身有因果线相连的灵魂”的执念把一缕溢散的神念牵引到了那个突然出现的能量团上，缠绕着。
那个能量团应该就是“书”的能量形成的，里面包裹着“太宰治”与“书”融合的灵魂和“中原中也”的神格，外加“中原中也”沉睡的灵魂。
虽说官方对外隐藏了那把武.器的存在，对内说明的是那把武.器能直接攻击海马体，但是，实际上它能撼动部分灵魂。
故，无论是祝酃的记忆还是自己的记忆，都出现了不同程度的混乱与偏差。
有部分记忆互换了。
附身祝酃时，祝酃与cos社的因果线难解难分，演了不少舞台剧，于是记忆里多了文野if线。
自身力量又与本世界同源，记忆混乱之下，误以为那是真实发生的事，缘就此结下，溢散的丝缕神念顺着因果线缠上了这个能量团。
而那缕神念又包含了祝酃去过文野主世界的记忆，于是这条因果线连接了两个世界。
“if线太宰治”要想毫无后顾之忧地回到他们的世界，就必须斩断这条连接了两个世界的因果线。
也就是能量团和神念还在那个阁楼里时，神念感知到“太宰治”所想——“要想把中也带回去只能先把神明大人的缘线解开……要想解缘，还需要去一下那个世界”。
“太宰治”的异能是「人间失格」，他的灵魂又与“书”融合，理应有所谓的异能。
由此可暂设——
异界能力对自身无用。〕
第 82 章 现世（2）[2/2页]