错误历历在目，堪称已为我们指明前进方向。
问题在于，权贵一定会产生，并绝对会与官府为敌。
我认为，要针对官员和权贵制定夏国的律法。
普通百姓，天然就对官府十分畏惧。
只要官府还有威信，百姓是否懂法都不重要。”
赵云再度点头。
从后世穿越而来的他，实在是太赞同张松的话了。
任何时代的权贵，多数都是国家的敌人！
因为，人性是自私的。
权贵们拥有足够的权力，有条件把国家的财富装进自己口袋里！
若权贵们真的这样做了，他就成了国家之敌！
讽刺的是，这些权贵还拥有立法权，执法权。
他们制定的法律，会自动把自己摘出来，专门针对被他们压榨的小虾米。
在后世有一大国，原本是一群无产者建立。
该国的法律是针对所有人的，讲究公正。
然而！
随着开国元勋们不断去世！
后面的权贵们开始扭曲法律精神，将法律变成了权贵欺压弱者的工具。
有人掏了几个鸟窝，被判刑十年之久。
有人私分只判五年！
有人挪走数亿存款，受害者四处喊冤也无济于事！
在这种情况下，这个国家的底层百姓，普遍对官府充满怨气，社会上戾气很重。
……
夏国若想避免那种情况，就应该直接针对官员和权贵设置法律。
将官员和权贵的危害限制住，国内才会真正的平安无事。
就在赵云沉思之间，徐庶也站起身来。
“庶以为，国家治理，一共就是三件事。
其一：民生。
其二：吏治。
其三：德育。
民生，指的是百姓生计。
让百姓一日三餐，能够吃饱穿暖，这是国家最基本的责任。
吏治，指的是对官员的管治。
正如子乔所说，秦汉之败，正在于官员系统的腐朽。
要从选官的源头开始，杜绝出现官吏世家。
要加强对官员的监管，杜绝官员以权谋私。
德育，指的是对全体国民的品德教育。
为免出现那种当面一套背后的一套的伪君子，个人品德应该和其社会地位对应起来。
初步建议是，与爵位系统进行捆绑。
可以制定一套合理的品德评价方案，对每个人五年一评定。
如果某人的品德评价极差，则对其进行降爵惩罚。
反之，品德评价极好的，对其爵位进行提升。
如果每个人的个人品德都很不错，整个社会环境就会变得良好。
如果有人终生为善，可以对其刻碑立传，令其名扬后世。
在友善环境之中，每一个人都会心情更加愉快。”
听完徐庶的话，赵云差点直接对徐庶大赞一句。
徐庶的总结十分到位，而且目光长远。
当人们拥有了一定的物质基础，自然就会产生精神追求。
徐庶的办法是，让人人都去追求道德上的提升。
五年一评定，算是一个非常高明的手段。
如果你上次评定一般，下个五年就必须努力改进。
如果你上次被评了个优，下个五年还得继续保持。
当所有人都在向同一方向追求，即使其中有很多人非常自私，心理非常阴暗，他也会被大环境同化掉。
某些天生恶人，说不定就会因此而做一辈子的善事，成为一名人人称道的大善人。
赵云暗自给了内阁三人一个评价：
慕容平安站在第三层。
张松站在第五层。
而徐庶，站在第九十九层！
第585章 内阁三人组的能力评估[2/2页]