“那你觉得当如何？”
朱圣此时反问一句。
毕竟挑毛病简单，只要一张嘴就可以，详情可以参考御史。
“吾以为，为儒者当引导世人踏上正途，使世人拥有积极的价值观，能够独立思考，道德律己，法律律人，如此即可。”
苏长歌开口。
闻言，朱圣脸上露出几分冷笑。
“你这样要多久？”
“天下百姓生生不息，单靠儒者引导，百姓自律，几乎不可能实现。”
朱圣继续言道：“况且，一个人如果没有知识，没有能力，他就会平平淡淡的过完这一生，如果他有了智慧和你所谓的独立思考，就会滋生出相匹配的人欲。”
“你觉得，这时他还会甘愿耕种吗？”
“可天下土地就这么多。”
“贫者不甘，又想索取更多，必然会生出纷争，如此还谈和大同？”
话音刚落。
苏长歌很快就反驳了回去。
“所以你就愚民？你就抹杀百姓上升的念头，让他们安于贫穷？”
“君子爱财，取之有道。”
朱圣不甘示弱：“本圣非是愚民，只是让他们在规则下上升！”
“难道在你苏长歌眼里，贫者只要有上升的念头，就可以不折手段，违背道德去做事？我行之事，非是让百姓安于贫穷，而是安于现状！以良善手段去赚取钱财！”
话音刚落。
“你这话简直是自相矛盾。”
“一个人如果没有知识，没有能力，如何能赚取钱财？”
苏长歌开口，他此刻也有了火气。
在他看来。
朱圣这完全是生拉硬扯。
既剥夺了百姓独立思考的能力，又说给了上升机会。
这算什么上升机会？
“百姓有其田，可以自食其力！”
朱圣理直气壮的喊道。
在他看来。
只要天下风调雨顺，官员清正廉明，人人皆可以靠种田养活自己。
若是碰上什么大灾大难，朝廷自然会出钱出力，赈济救灾，百姓一样可以度过灾年，这样天下就能永远处于大同的状态。
听到这话，苏长歌也有点被逗笑。
说半天就是小农经济。
“三亩之田，可以养活一人，三口之家想活命至少需要九亩田。”
“若生下子嗣超过两人便要忍饥挨饿。”
“生下三人入不敷出。”
“待到子嗣长大后，此田可还能养家糊口？百姓可还能自食其力？”
苏长歌直接出言质问，对方这完全就是不懂经济，或者说局限于所处时代，认为百姓只要自食其力，就能好好活下去。
却忘了。
有时候百姓想自食其力都很难。
而随着声音响起。
朱圣站在原地沉低头沉思，但很快便重新抬起头看向苏长歌。
“你此言的确有理，民多粥少，田地会被百姓分之殆尽，不过这也并非不能解决，每家限生两子就不用担心此问题。”
朱圣开口。
话刚落就被苏长歌给怼回去。
“生两子？”
“假使你是百姓，只能生两子，若全是女儿呢？难不成弃之荒野？”
苏长歌是真的被整麻掉了。
这位董圣是真不懂。
他估计一心只想着道德学问，而忽略了百姓需求，这跟当初的亚圣有点像。
论道德思想，学问境界，的确是一等一的强，但真到了治国就软脚虾，好听点是考虑问题不全面，难听点就是自以为是。
在这点上礼圣显然是圣人之最。
否则也不会一统神州。
此时，听到苏长歌的质问，朱圣瞬间头大的不行，觉得很是棘手。
毕竟百姓讲究传宗接代，男丁创造的价值也比女儿要多，只能生两个的情况下，当然生儿子划算，女儿只要扔掉或者为奴为婢。
至于勾栏那种肮脏之地。
他绝不容许开放！
那么生育和土地不足的问题该怎么解决呢？这题几乎是无解啊!
心念间。
朱圣忽然意识到一件事。
在最开始。
他本想着双方是理学和心学之争。
他都已经想好了该怎么辩。
但没想到的是，苏长歌根本不讲道德，全部往现实方面延伸。
自己每说出一个观点，他就要提出现实中的弊端，可道分阴阳两面，怎么可能有完美无瑕的理念？无非是弊大还是利大。
除此之外。
不是自己挑苏长歌的毛病吗？怎么又到他挑自己的毛病来了！
随即，他大声问道：“你所提出的问题，跟道德治世有什么关系？难道依照法理治世，就能解决田地和人口的问题吗？！”
话音落下。
在场所有人的目光看向苏长歌。
包括朱圣同样如此。
他不认为苏长歌有什么好办法，毕竟天下资源有限，他还能无中生有不成？
但就在这时。
“能！”
苏长歌无比自信的开口。
其实如果引经据典，谈论道德学问，他还真不一定能胜过朱圣。
毕竟对方读过上千年的圣贤书，圣人典籍了然于胸，在这方面想要扯赢对方，实在有点难度，可要是在实处出发的话。
凭借着穿越者前瞻性的眼光。
他几乎是嘎嘎乱杀。
“如今一亩地，平均产粟两石。”
“若施肥沃之，可达三石，辅之以育种，以优代次，亩产可达四石以上，相当于一亩地便能够养活两倍于之前的百姓。”
苏长歌开口。
此话一出。
百姓们眼睛瞬间放光。
亩产四石！
若这育种和施肥真想苏圣说的如此神奇，产量直接翻倍，一家老小再也不用挨饿！
此时，朱圣则像是在听天书一般。
什么施肥，育种。
他连听都没有听说过这两个词，而且真要如此神奇，为何不推广开来？
再者，这跟道德治世有什么关系？
咋滴。
道德影响产量了？
想到这。
朱圣直接开问：“按你所言，你法理治世能用此法提高粮食产量，容纳更多人口，我道德治世亦能，两者之间并不冲突。”
“冲突！有很大冲突！”
苏长歌开口。
“哪里有冲突？”
朱圣不解。
“因为育种的方法还没出世。”
苏长歌理直气壮。
他前世是正儿八经的文科出身。
施肥他还懂点，但育种显然触碰到他的知识盲区。
只晓得有位圣人培育出了杂交水稻，造福了世上亿万百姓，让大家都能吃饱饭，但至于具体怎么操作，这就不得而知。
而此时。
朱圣听到苏长歌的这番话。
差点没气的背过去。
好家伙，没出世的东西你就敢说出口？你是真特么敢吹啊你！
不仅是朱圣如此想，台下之下那满眼期待的百姓同样如此，百姓显然没想到苏圣会搞这么一出，这不耍大家伙玩吗？
“苏长歌。”
“你休在此以莫须有之物欺我！”
朱圣的语气陡然冰冷。
认为对方在耍他。
“这并非莫须有之物，而是真实存在，本圣可以立下天地誓言。”
苏长歌面容一正，语气凝肃的说道：“朱圣，我知道你想要实现天地大同的构想，但在我看来，这不该以牺牲未来为代价。”
“当前之神州。”
“百姓们还在为温饱挣扎。”
“三口之家，一年到头来也吃不上几顿肉，读书同样是件奢侈事。”
“若按你所说的那样。”
“即便真的做到。”
“难道普通百姓就该安贫乐道，顿顿清汤寡淡，活该吃不上肉？”
“当前天下，吾辈儒者首要之事，应当是全力发展生产力和经济建设，把老百姓温饱当头等大事，先让百姓吃饱饭，再每一旬能吃上一顿肉，到最后桌上顿顿有肉。”
“循序渐进，让百姓过上好日子。”
苏长歌说出自己想法。
道德修养固然重要，但你跟一个连饭都吃不饱的老百姓说这个有意思？
而这，也是他为什么要创立大晋学宫。
将天下俊杰荟聚于一处。
社会生产力的提升，靠的不是一个人，而是一群在各行各业绽放光芒的人。
读书是为了明理，这个理不应该只是道德学问，应该囊括了前人总结的道理经验，将各行各业的知识一代代传承下去。
就跟育种一样。
或许第一代人连育种技术第一步都没踏出，触碰不到门墙。
但只要一代代人的朝这方向努力。
总会有人能够成功。
怕就是怕。
根本没有人去创新。
各行各业的人都敝扫自珍，将技术，或者说生产资料藏起来自己独享。
以至于每一代都要从头开始积累。
朱圣的做法则更加离谱。
嘴上不是思想禁锢。
可实际产生的影响却是如此，天下全都沉浸在道德的心灵快乐上。
某种意义上讲，这确实也算得上大同，人人都躺平，不再起争执，可这种大同苏长歌宁愿不要，因为这是一戳即破的大同。
就好似全民沉浸在虚幻的世界当中。
忘乎了真实世界。
而此时。
朱圣有些被苏长歌的这番说法撼动。
他本来是铁了心要做的。
然而，但凡能成为圣人，自身出发点就是让天下百姓过上好日子。
像这样的人。
如何能拒绝全民温饱的诱惑？
不过朱圣还想再挣扎下。
“你所说的一切，本圣理学照样可以实现，而且会做的更好！”
朱圣语气坚定的开口，他这不是说笑，而是真打算这么做，在道德治世的同时，全力发展苏长歌说的那啥生产力。
“世间安得双全法。”
“不负如来不负卿。”
苏长歌摇摇头，出言继续道：“朱圣，你莫要再自欺欺人。”
“你以道德治世，弊处太多太多，百姓将三纲五常，三从四德，圣人之言视作天理，全都掉入那浩如烟海的圣贤书当中。”
“哪里还有精力去研究其他？”
“而且，依你之法，普通百姓多半是得不到多少教育。”
“可你有没有想过。”
“他们，才是世间的大多数。”
“而得到教育的人越多，能够独立思考的人越多，未来才能有创新。”
“你放弃百姓，等同于放弃未来。”
苏长歌的语气无比凝肃。
而听到这番话。
朱圣望向苏长歌的目光很是复杂，他原本是想劝对方支持或者别阻止自己。
因为在这之前，他对自己的理念无比坚定，觉得那就是继文亚礼三位圣人之后，使天下彻底归于大同之治的唯一方法，
为此，他不惜立文庙。
以文圣为祖。
然后在培养朱圣，借他的身躯逃过天罚，重新出现在这世间。
但是，苏长歌却提出了另一种可能。
一种将世间慢慢变好的可能。
关键是对方这套理论他还没办法反驳，因为这既不是心学，也不是其它学问。
这是铁一般的事实！
想到这。
朱圣目光看向苏长歌。
“你所求的是什么？”
他很想知道，此子最后的道究竟是什么，天下大同似乎不是他所追求的。
而此刻，听到朱圣的话。
苏长歌朗声一笑。
“晚辈所求者不多。”
“愿以此身，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。”
“为万世——开太平！”
宏伟清亮的声音响起，传遍神州每一寸土地，落在天下每一人耳中。
这一刻。
天地为之震动！
(本章完)
第二百一十八章:两圣论道,天理如刀!为往圣继绝学,为万世——开太平![2/2页]