“着!!”
在轻喝出声的同时，松开了拉弦的手，箭矢从弓的前端激S而出，“啪”的一声S中了前方靶子的中心点。
这已经是姬月华今天S出的第十一箭，成积依旧是满分的百发百中。
然而，这一箭，却终究没有让他成功进入「无念一心」的状态。
“集中力...还不够吗?”
脸上难掩失望之sE，姬月华轻轻的呢喃着。随即又用力地摇了摇头，两脚踏开，重新调整好上身的姿势，将第十二枝箭搭到弓上，举弓拉弦，箭矢直指前方靶心。
距离八意咏琳向他解说「无念一心」的概念，少说已经过了近一个月。
按八意咏琳的说法，所谓的「无念一心」，实际上就只是将个人的集中力提升到极致的T现。
正如，对于习惯了高速球的bAng球选手来说，以认真起来为前提，普通的投球根本和慢动作没有分别。「无念一心」从原理来说大T上也如是。
当双眼早就习惯了高速的人，摒弃杂念，将全副JiNg神都投入到手上所持的武器之上时，世界自然就会开始变得慢起来，犹如慢镜一般运作着。在“变慢了”的世界，以“正常”的速度做任何事，换言之，便是化为极速。此即为神喻技能中的「无念一心」。
关于「圣痕」对习得「无念一心」的影响，八意咏琳是这样定义的。
「圣痕」的植入，为持有者带来了卓越的身T能力。以此为基础，习惯了T内「神喻能量」的流动后，对事物的感知自然会有所提升。在这个前提下，只需打从心底地，尝试全神贯注在眼前的事物，把脑海中的一切思想排除，便是进入到「无念」的状态。
于「无念」的状态下，让身T犹如本能地作出反应，这便是「一心」。
套用到S箭之上来解说的话。就是在拉弓的时候屏除念头，只余下“S中眼前目标”这个有点像是执念的本能于心中，双眼彷佛被目标x1过去似的，然后放箭。
虽然听上去好像和S箭没有必然关系。可是在事实上，貌似目前就只有用弓箭的人才能按下这个“慢动作”的开关。而且，即使是在整个军部里头，习得这个技能的人也只是少数。
“就是那个...正常人很难感觉到T内的血Ye流动吧?神喻能量便不同了。因为是按着你的意念运行的，想要T会到神喻能量的流动并非难事。当你将全副JiNg神都放到感知神喻能量的流动时。一点一滴地，将集中力和注意力榨压到半点都不余下....纵使身旁有数百人来回走动，感觉到的就只有T内能量的游走。能够做到这一点的话，「无念一心」便练成一半了。在此之后，只要你记住当时那个感觉，将它运用到S箭之上，自然能够做到「无念一心」。你的情况...因为还没有植入「圣痕」，我原有的方法你应该是做不到的。倒不如说，直到现在我也没有看过有人能在植入「圣痕」前学懂这个技能。我也不肯定是不是一定可行...不过，我可以教你另一个方法...知道S法八节吗?尝试一下。把「足踏」视为开关吧。让你进入「无念一心」的开关。”
八意咏琳的建言，就如同她所说一般，是第一次作出这样的尝试，就连她也不敢肯定是否必定有用。
五十六-所缺之物[1/2页]