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第六百四十七章 打神鞭![2/2页]

我召唤的可是玉藻前 不遇心的风

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像曾有使用限制,但作为英灵现界之后,限制似乎消失了。
      真名解放时,超尺寸的打神鞭会从天空飞来,将敌人连同大地一并击穿。本人表示这才是真名解放的宝具威力,但也有可能是通过使用思想键纹,短暂访问思想盘的特权领域来释放的神仙级魔术攻击。
      也有怀疑他是借用了修行后成为神仙的自己的力量。这种情况下,Rider太公望看似摆出了一副来自英灵之座的样子,实际上则是身为神仙的「本源太公望」的分灵从者化的存在。
      「这武器是不择对象的。
      用这个砸碎头盖骨的话,大多数敌人都会直接死亡吧。」
      太公望曾微笑的说着这样的话,这是理所当然的。如果你没有不死的特性的话,头颅骨被打碎,大部分生物都会直接死亡吧。
      这里所说的鞭子,既不是指细绳也不是指粗绳,而是指用于打击的棒状武器。对太公望来说,这使用起来比刀刃更加的得心应手。
      「看,是不是很像钓竿呢……
      话虽如此,但比起刀刃来说。
      这鞭子乍一看也不像是一把武器,它的外型十分优美。
      该怎么说呢,对了——它不似刀刃那样野蛮!」
      曾有人问过太公望,诚然如此,那么这个鞭子的使用方法是什么呢?
      「主要是用来击碎敌人的头盖骨。」
      这就是太公望给出的答案,过于骇人听闻的答案,这对于太公望来说即是所谓的野蛮。也是所谓的优美。
      “打神鞭”在天空坠落,公孙辛手上的木剑开始散发出红色的光芒,公孙辛举起木剑,眼神一凝,对付真名解放的宝具的话,那么也就只有另一个真名解放的宝具了吧。
      “松树削成名‘巨阙,其中妙用少人知。虽无宝气冲牛斗,三日成灰妖气离。——松木巨阙剑!”
      这就是公孙辛手中木剑的真名,是在《封神演义》中云中子为引出朝歌中的妖物,而取老枯松枝削成的,险些除去妲己,后纣王为妲己所惑,烧了此剑。
      深红色的剑光,迎着“打神鞭”就撞了上去,但是“松木巨阙剑”毕竟是不如“打神鞭”,如果对方是魑魅魍魉的话,那一定是“松木巨阙剑”更强,可对方却是太公望,根本没有办法发挥出全部的威力。
      而就在这种紧要关头,在“松木巨阙剑”上突然燃烧起了火焰,这火焰公孙辛一眼就认出来了,这是“三昧真火”。
      公孙辛余光瞥向了太公望,果然是他的仙术,将“三昧真火”隐藏,在用“打神鞭”逼自己使用“松木巨阙剑”,从而让“三昧神火”可以成功的摧毁“松木巨阙剑”。
      但是一般来说,宝具是不可能那么轻易破坏的,可是“松木巨阙剑”曾经被纣王放弃,而焚烧,所以对“松木巨阙剑”来说,被破坏也不是不可能。
      公孙辛看着“三昧真火”将“松木巨阙剑”逐渐燃尽,心底瞬间一沉……

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