元真实在佩服石玄子的推断力。雍黎圣宗挥退了大殿里的其他所有人，跟他独聊，说的内容与石玄子的推测差不多，甚者，雍黎圣宗把自身的能者秘密告诉了他。
没想到，雍黎圣宗竟然是有意为之。他在梦魂空间里选中了一个异世梦魂，通过梦魂宝具协调了双方的场力，将异世梦魂导入自己体内，并运用策魂术，使其快速觉醒。
这个异世梦魂的原梦人是个天文学家，研究中遇到了瓶颈，由科学转向神学研究。在那个宇玛世界里，这是科学界里很避讳的一种做法。天文学家很清楚这点，所以他主要是进行精神信仰方面的神学研究，希望灵光一现，为自己的科学课题找个出路。
雍黎圣宗从原梦人的梦魂中意识到了精神信仰的重要性，对于熙府世界而言，穹灵神熙府公净世奉达的精神，不正是圣位应承袭的精神意志吗？可是，圣位被俗世欲望吞噬了，大部分先代圣宗也是吞噬圣位的帮凶，无颜见开创圣制的彦凯圣宗。
雍黎圣宗表示，他退位后，不会留在净梦界，也不会回凤溪城，他要周游世界，在有生之年，尽可能地看到他选择的后继者对这个世界的向好做出的努力。
元真很惶惑，身为能者的雍黎圣宗都无力改变现状，他能做些什么？
“元真，你不要有心理压力，我没期望你能完全做到。我老来才醒悟，仅做到了一点，就是顶住压力选了你。你也只需做好一两点就行了，由后继者继续做下去。将来的每代圣宗，若都能做好一两点，这个世界就会越来越好。”雍黎圣宗教导道。
元真不由得红了眼眶，泪水盈盈，承诺了期待地看着他的雍黎圣宗。
圣制428年，元真卸下奇林谷城主之位，改名彦真，继任圣宗，进驻净梦界。元戚继承奇林谷城主之位。退位后的雍黎圣宗改名穆黎，以原首席圣侍穆奇的养父身份，带着执意跟随他周游世界的原七大圣侍离开净梦界。
洛莹聪明地知道，刚上位的彦真很忙，她不能在此时去找不快，只能暂且静静地在池源城等待时机。
彦真的确很忙，不仅要全盘了解净梦界内务和各城邦动态，还要学习圣宗必修的策魂术，另外还有两件非常重要的事情，即奉神圣女和七大圣侍的甄选。
按照圣制，新任圣宗不得沿用前任圣宗的奉神圣女，必须自选新的奉神圣女作为圣宗对熙府公的神恭代理，代替圣宗每日清洁天祈神坛，定期主持神祭典仪，且不得离开净梦界半步。
奉神圣女的甄选非常严格，从年龄、容貌、家世、教养等方面有严格要求，上任后的各种言行规范也挺多，很少有贵家小姐自愿背负这个盛名。大部分先代圣宗通常以强令要求某个贵家小姐任职，但不能长期任职，逐渐形成了贵家小姐们到净梦界轮值的现象。为了换来一个奉神圣女，先代圣宗在一些事务上，利益的天平会倾向贡献奉神圣女的城邦。
彦真谨记雍黎圣宗的教导，决定从奉神圣女的甄选入手。他要的是具有奉献精神的自愿前来的贵家小姐，若一时没有合适人选，他就亲自进行神恭，同时培养新女。
培养从幼时做起。彦真派出内务侍从，在各城邦了解贵家，不定期地以女艺学习之名，将选中的贵家幼女集中到净梦界，进行几日封闭式教学，形成各期学习班。每期学习班的每次教学结束后，最优秀的学生有三天机会，由彦真亲自带着进入天祈神坛园区进行神恭。时逢神祭典仪，各期班优秀次数最多的学生，均能盛装在列，跟着彦真主持祭典。
虽然明白彦真的用意，贵家们还是非常愿意送女儿到净梦界，毕竟学习班的教师是知识渊博的能者，教的东西肯定比各城邦的学校更有用，而且接送女儿的家人可以进入净梦界，多少能够了解净梦界里的一些情况。贵家们还纷纷叮嘱自家女儿，一定要争取最优秀，见到彦真圣宗，博得圣宗欢心。
虽然孩子们把学习看成竞赛，把神恭当做奖励，意识根本不到位，但彦真觉得，初见成效，毕竟她们还小，而且至少她们愿意去做这件事。众多学生中，总有一两个会自愿成为奉神圣女。
原首席圣侍穆奇卸任离开前，建议彦真沿用已有的内务司，他们只是做杂事的人，而且大部分是士兵家属，不需要担心。另外，最好不要从奇林谷把自己人带来当圣侍，从已有的准圣侍中选择即可。他和其他六位原圣侍就是雍黎圣宗任职时从中部城邦带来的，深切体会到受制约的不便，先代圣宗们也大都是这种做法，只相信自己人，造成外来圣侍与净梦界人之间的不和睦。
穆奇说：准圣侍，从职位之名来看，就是圣侍预备者，很多都是圣制开创之时起跟随彦凯圣宗进驻净梦界的圣侍、准圣侍和士兵等的后代，并习得策魂术；虽然他们的祖籍可追溯到垣向城，这也是先代圣宗们不敢用他们的重要原因，但几百年的血脉之后，他们早已是净梦界人，跟垣向城没啥关联了；若有圣宗敢用他们，反倒可以博得垣向城的好感；历来，垣向城跟净梦界比较疏远，除了地理位置的缘故外，也跟垣向城对净梦界人的血统避讳有关，这是好事，说明垣向城一直在承袭彦凯圣宗的圣制精神，再变形也差不到哪里去。
穆奇将自己的妻儿留在净梦界，对彦真说：儿子穆辛是土生土长的净梦界人，对祖籍凤溪城无感，现在是个准圣侍，只要圣宗敢用，他大胆自荐儿子穆辛为首席圣侍，用他的儿子还有一个好处，可以堵住以凤溪城为首的中部势力里不
4承袭圣位[1/2页]