天启收了红木小盒之后，当晚虽尽力收摄心神，却依旧难以平静，不得静心参悟，而天衍道人面上虽无甚异样，却也反复推算，天启得了又一古木经后，究竟前程如何，他乃当代宗师，大衍神算精湛之极，虽受天启古怪命气影响，推算模糊，却也隐约晓得天启日后定然坎坷。
这些此处便不再说，当晚无话。
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第二天清晨，道末再到了小院之中，却发现两人早已不在了。
他在院中的石台上发现了一封道末留下的信笺，其中当先写了：‘春秋五转，你与天启另有机缘。
而后是留了一句偈语：‘灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳明。
道末好生收好了，喃喃自语：春秋五度，那便是五载之后了，师尊神机妙算，我却是难以揣测了，罢了，还是好生修行便是，其他机缘牵引之事，既然揣测不出，那到头自明，烦它做甚。
此处道末将信笺藏好之后，自去潜心修行了。再说那清晨离开的天衍祖孙二人，此时也已经回到了苍莽群山之中的山门所在。
天衍祖孙二人进入苍莽群山之时，正是朝阳将升未生之际，两人寻了一处山颠，便各自运起法门采太炎之精和赤炎真火，等采气行气之后，方才回到山门之外。进入那护着山门的幻阵，幻阵乃是山中灵气所化，天启不喜灵气，是以便运起法门，将周身上下所有毛孔窍穴尽都闭了，灵气自然不得入体。
言及此处，不得不提及天启修行之法与仙道修行之法的一点不同之处。
天启的这控制身体穴脉的法门与道家修仙法门大是不同，道家修行，周身经脉窍穴依着七处命魄寄存之所分化为七大体系，修行之时乃是一处一处得依次修行，采气入体之后，尽都导入丹田气海，炼气养丹，孕育灵根凝练外气，而后再以凝练紫烟一处一处得去疏通七大体系穴脉，疏通一处穴脉，那采来的灵气紫烟便化出一色灵液，等化出七色灵液，凝周身的穴脉方能全部疏通，至此才能控制周身穴脉。
而天启这修行法门却大不相同，不炼经脉，却修周身上下万千毛孔，采气之时无须经天灵等要穴，外气入体也不经丹田气海炼化，修行之时周身上下随处皆可采气，直接化入身体，由本元木灵炼化，周身合修。这种修行法门虽然绝佳，然而修行起来却比仙道修行固定经脉之法难了千倍
第七章 东林旧事（下）[1/2页]