为了图吉利，在称说这些工具时，都在前边加上“快当”一词，如说“快当兜子”“快当刀子”“快当剪子”等。
还有挖人参最主要的工具，名为“鹿骨签子”，或叫“棒槌针”。鹿骨签子如同一根骨头筷子，不同于吃饭用的筷子，它的一头更加尖细，便于拨离人参根茎附近的土。棒槌针多是用牛腿骨或是狍子腿骨制作，用鹿骨做的少。
最讲究的是用红毛线搓成的约二尺多长的“快当绳”，绳子两头各拴一枚铜大钱。铜大钱上的字要挑选，最好的是“乾隆通宝”或“嘉庆通宝”，最不好的是“道光通宝”，“道光”不吉利。人参是宝，说乾隆的“隆”是“龙”的谐音，是“龙王”的“龙”，是“真龙天子”的“龙”，能压住宝，特别是大山参。大山参“固气、刁蛋”，用“龙”才能压住它。遇到刁蛋货，如果不用快当绳上上笼头或绊马索，它就跑掉了。对此，老挖参人说的神乎其神，过于把大山参神化了。
放山者还要准备一块油布。用桐油油的白花棋布，雨天用来挡雨，平时用来作围裙，以防蛰麻子（一种植物）蛰肿了两腿和身子。长白山森林里的蛰麻子特别多，不扎围裙，蛰得简直受不了。
头棍、腰棍、边棍除了需要带上面这些进山，每个人还要带上袍子皮和鸭毛垫子，铺在身下和盖在身上取暖。
端锅的是火头军，需要背个吊锅，带些苏子油、动物油、盐、小米面、肉干和腊肉等挖参人吃饭用的。
放山人头戴圆形的白蚊帽。蚊帽像个套头帽子，只露前脸。夏秋时在头顶上套个铁丝套，在脑盖上绑块“老牛肝”（树上生的菌类），一早一晚点燃后用来熏蚊子。对老牛肝的用法有所不同。有的人把整块老牛肝，在根部点着，扣在头顶上，用绳子绑在头上熏蚊子。有的人抉一根带叉的松树枝，围成一个圈儿绑上，另一头的粗枝，用铁钉钉上一块老牛肝点燃，戴在头顶上，也可以熏蚊子。老牛肝用硝灰水沤上二三天拿出来晒干就像棉花套似的，一点就着。不沤的老牛肝也能点着，但没有沤的好烧。
放山者穿靰鞡草或蓄羊胡子草做的草鞋。靰鞡草就是刚才说的穷人眼中的关东三宝之一，但在天热时穿会烧脚，不如蓄羊胡子草做的好。进山挖参，要天天钻林子、过烂石，很费鞋脚。习惯上，挖参人在草鞋鞋底上缝上一块猪皮用以增加耐磨度。放山人晚上睡觉，都把鞋挂在离地不高的橛子上，以防止毒物爬进鞋子。
一个人都要带几十斤的东西进山，放山人的打扮，从头上到脚下，颇有山中野人的味道。”
“呵呵呵呵……”
……
一旁打铁的父亲，不光是累的时候，经常卷上一袋烟听上一段。好几次，我都看到父亲愣神很久，被烟卷烧了手。
他在想什么呢？什么事情让他这么神情黯然？
张参头和柱子哥走后，我来到父亲的身旁，试探着说：“爹，请您传授我炼铁术、铸造术，儿必使其发扬光大，重振我欧阳世家。”
父亲沉默了好一会，“哎”了一声后，说了一句“造化弄人”。继而终于说出让他始终无法释怀的事情：“父亲希望我从文，不从事铁匠这么辛苦的工作。三十三年前欧阳家惨遭灭门，为了不让祖上传下来的手艺失传，我不得不重操祖业。这显然违背了父亲的初衷，哎，对不起他老人家啊。”
“爹，您做的对，并没有对不起祖父。与之相反，不光只有祖父，欧阳家族的祖祖辈辈、世世代代都要感谢您那。这全是因为您没有让祖上传下来的手艺失传。您体内流淌着欧阳家天生为匠的血液，从小耳濡目染先辈不懈追求精益求精的技艺精神，并受到熏陶。虽然是半道从艺，并不影响技艺在龙虎村方圆百里之内无人能出您之右。”
“孩子，你说得对，各行各业的精神和技艺都可以传承！相比于精神，技艺要难传承一些。好的技艺要经过时间的检验，十年，一百年，甚至是上千年。从业者需要忍受常人难以承受的孤独、寂寞、失败、质疑。同时某些技艺会因为距今年代久远，时间跨度大导致失传。我欧阳家之所以是享誉中国、驰名海外的铁匠世家，全是《刀剑录》的功劳啊。”
第三章 放山者[2/2页]