我也想听听你的高论。”还没等徐念雷说话，贺叔叔来了兴趣，向我问道：“我只是一直相信这个风水学，可是还不知道这风水学也分流派？问天，你倒说说这风水学的流派，也让贺叔叔长长见识，对了，还有什么叫‘蒋盘？”林丛也让我好好说说。
我见大家热情很高，于是清了清嗓子，说道：“那我就抛砖引玉了‘风水古代又称之为地理和堪舆。‘风水的意思就是考察山川地理环境，包括地质水文，生态，小气候及环境景观等，然后择其吉处营建城郭，室舍及陵墓，是古代传下来的一门实用的科学。最早给风水下定义的是晋代的‘郭璞风水之术，也就是相地之术，核心就是人们对居住或埋葬的环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学有阳宅阴宅之分。”贺叔叔点点头：“这个我倒是知道，说起来相阴宅，因该是阿土比较厉害吧。”林丛接口说道：“是啊，那小子想阴宅不行，哪能弄到那么多的好东西啊！”我笑了笑，喝了一口水继续说道：“风水术传到今天基本上分为两大派：形式派和理气派。形式派最早以形式论吉凶的祖师是郭璞，轮聚气藏风，着眼于地理形势，以气论山，归结于地形，看龙，穴，砂，水等论吉凶。唐末杨筠松在继承郭璞的风水理论基础上，发展和完善了形势派理论。而形势派也叫江西派或者赣派。后加以具体，演变分支出形法派，形家派等，念雷学的应该就是赣派，但不知道是形法派还是形家派？”徐念雷笑了笑：“问天果然博学，我是形法派的。”我点点头继续说道：“而理气派以福建派最为著名。理气派的分支特别多有：八宅派，玄空飞星派，三合派，玄空大卦派，八卦派，奇门派，星宿派，二十四山头派，三元派，五行派，命理派，过路阴阳派等等。我们的风水术就是理气派。严格起来而说，就是形式派和理气派两种，它们的理论也是彼此渗透，互相融通的，这正是万法归宗之意。至于念雷手中的风水罗盘说起来就话长了，是风水师不可缺少的工具，它源于土圭历经了千年的发展才变成现在的样子，念雷手中的风水罗盘是明末清初赣派高手蒋大鸿为了配合他的三元‘地理又另创制的蒋盘，设有内外盘二圈，都是磁针方位。”贺叔叔和林丛，雪菲听的都发呆了，我说完了好一会儿，他们才反应过来。贺叔叔不住地说：“问天，好学问阿！”林丛也说：“是啊，迷信了这么长时间的风水，今天才知道来龙去脉阿！”我笑着摆摆手：“两位叔叔过奖了。还是请念雷说说他对你们这个工厂风水的看法吧。”
大家把目光在都转向了徐念雷，徐念雷不紧不慢的说了：“这块地整个看来，前宽后窄，乃是宽进窄出的守财之地，后面又有高山为依，可惜前后无水，财源难进。”听到这里，贺叔叔和林丛的脸上露出了失望的神色。徐念雷看着他们的脸笑了：“两位叔叔不必着急，我的话还没有说完，没有水，我们可以退而求其次，前面有路，如玉带陈横。也是藏风宝地。大致的情况是不错，不过有几点时需要注意的，由于是前宽后窄，所以前面的建筑一定要比后面的建筑高大，这样可保财进不出。我刚才看了规划图，我希望二位叔叔把前楼加高三层这样就更好了。”听到这里贺叔叔和林丛的脸色才转变过来。我接口说道：“这块地的财位就在这里。”说着，我在规划图上面指着地中间的一个地方：“财务和首脑机关一定要放在这里。”徐念雷看了看手里的风水罗盘，掐算了一下。对着我点点头：“对，此地正是九紫好财位。”林丛想了想：“那为什么开工以来，老是事故不断呢？”老姑在一边幽幽的说话了：“我看一定是犯了地煞，这里原来有宅基地，一定是宅基地里的‘宅蛇被你的工人伤了。还有东面‘四绿煞位被老坟压住了。只要挖出尸骨重新安葬。再压一道‘地镇符在伤到‘宅蛇的地方，应该就没什么事情了。”老姑的话一说完，贺叔叔赶紧找了工作人员，让这个工作人员去工地上询问，是不是有人伤到过蛇。果然，过了一会儿，那个工作人员回来对贺叔叔说：“贺总，确实有两个工人，在挖地基的时候，遇见了两条通体黄颜色的蛇，那两个工人一害怕，就打伤了其中的一条，后来这两条蛇逃走了。”贺叔叔听完，对这老姑竖起大拇指：“水女士真厉害啊！”老姑笑着摇摇头：“这没什么！”我拿出符纸，画了一道“地镇符”叠成三角形，用黑狗血封了口。交给贺叔叔：“让他们找到打伤‘宅蛇的地方深埋下去就可以了。”贺叔叔接过“地镇符”转手交给那个工作人员。工作人员转身去了。我接着说：“等一会儿，我们临走前，去把那个老坟里的尸骨起出来，带走，这里就万事大吉了。”贺叔叔感激的对我说：“太谢谢你了，问天。”我摆摆手：“这都是我应该做的，贺叔叔你太客气了。”贺叔叔爽朗的笑了：“对，不应该太客气，我们都是一家人。哈哈哈哈！”
第三章 谈风论水[2/2页]