花心。
王宝钏为爱苦守寒窑十八年，而薛平贵呢，他则是打着回家乡探亲的借口终于回到了中原，想借机寻找王宝钏，但是薛平贵到了中原后做了什么呢？他只是听闻王宝钏改嫁了就深信不疑了，然后不再寻找王宝钏，而是乖乖到西凉过起了富足的生活。
一个深爱着妻子的男人怎会轻信谣言，相信深爱自己的妻子改嫁了他人，仅凭他人的三言两语，就放弃寻找发妻，这样的行为与其说薛平贵心如死灰还不如说是薛平贵找到了借口，一个可以让他心安理得地享受接下来幸福生活的借口！
最可笑的是，当代战吃醋问薛平贵，是不是也要让她等他十八年的时候，薛平贵连忙挥手否认，表情十分紧张地对代战连连保证道：
“不不不，你等我一个半月就好了。”
这话让苏酥看得想骂人。
竟然可以双标到这个地步，竟然对两人可以如此区别对待。
合着你对代战一往情深深几许，对起薛平贵来，就是“相敬如宾”：就像陌生人一样，唯一的区别就在于对这个陌生人，他有不少的亏欠，而且这个陌生人对他有着不小的用处——可以来向世人展现他的大度与深情。
当然，如果说薛平贵是王宝钏一生不幸的直接原因，那么根本原因便在于在当时父权制社会下，女性依附男性而活。
在那样一个社会中，无论在zz、经济、法律、宗教、教育、jun事领域还是家庭领域，所有权威的位置都保留给男性——父权制作为一只看不见的手，使男性在社会中处于支配地位，女性处于劣势与服从的地位，让她们没有任何自由和选择。
这样的社会，才是王宝钏不幸的一生真正的渊源。
也是无数个“王宝钏”们悲惨生活的渊源。
如果无法改变这个社会，那么还会有无数的“王宝钏”们遭遇类似的悲惨命运。
换句话说，王宝钏悲惨的一生，从明面上看和她的恋爱脑以及遇人不淑有着很大的关系，但是真正的本质问题则在于，在那样的一个父权社会，女性们除了依附男性，再也没有其他的活路——他们在zz，文化，法律，宗教上没有任何的发言权，只能依附男性。
换句话说，古代哪有那么多恋爱脑，不过是父权社会下必须依附男性活着的牺牲品罢了。
如果这样的社会制度和风气不发生改变，还会有越来越多的“王宝钏”们。
但是苏酥也发现了，虽说王宝钏的悲惨生活和薛平贵息息相关，但是薛平贵前期的悲惨也和王宝钏的家人们有着千丝万缕的联系——
站在薛平贵的角度来看，如果不是自己的家人们对薛平贵使绊子，那么薛平贵在打败西凉军队后就可以功成名就回家，而不是差点被害死，也不会有后面发生的事情……
总之，平心而论，王宝钏的家人们也有做的不对的地方，即使动机可以强行解释，但是错了就是错了。
苏酥是个理性且恩怨分明的神，这些细节她也不会忽略掉……
第一百三十三章 反天了，让大佬挖十八年野菜？（2）[2/2页]