大家每个人自我分析一下就可以各自出一本《梦的解析》了。陈光标这件事，从第一个层面来说，最初的善心、恻隐之心，这个是没问题的，有善心不一定有善举，但是有善举一定要有最初的善念、同情心或者怜悯心，这样才有后发的行善的行为，否则根本就不可能想到去做这个事，正所谓思想是行动的先导，正是这个道理。第二个层面，通过高调报道来宣扬鼓励大家行善，这个也是没问题的，他这样一高调，至少大家知道贫困山区这个事了，出不出手相助那是每个人自己的问题，不关他的事了。至于第三个层面，因高调行善而获得的善名，这个见仁见智，你可以说他出名只是额外的收获，也可以说他就是冲着出名来的，再说，出名之心，人皆有之，谁不想出名？这是人之常情，无可厚非，况且，人的存在状态无非三类，一是干好事而出名，二是干坏事而出名，三是默默无名，他干好事而出名，更无可厚非，正所谓君子爱名，取之有道。所以这第三个层面，我觉得也没什么问题。”
瞿志喝杯啤酒，润润喉咙，继续啰嗦道：“他把三个层面都兼顾到了，主观善心有了，客观善行做了，世俗名气得了，真是一石三鸟啊！有些人只做到第一点，有些人只做到第二点，而陈光标把这三点都做到了反要被人骂，真是伤善之举啊！”
三人听得目瞪口呆，多年来辛辛苦苦构筑的世界观被瞿志冲击得摇摇欲坠，但是又觉得颇有道理，听得很折服。
吕世凡忍不住赞道：“你这番妙论比我刚才那个剔牙论不知道要高明多少倍！相比之下，我那个不过是抛砖引玉罢了。”
瞿志得到导师夸赞，内心无比窃喜，但表面上仍极力谦虚道：“哪里哪里，没有你的剔牙论，就没有我的光标论，两者可谓是……”瞿志想了一下，酝酿片刻，终于脱口而出：“剔牙与光标齐飞，善举共齿白一色。”
第二十章 光标论 下[1/2页]