沬邑，随着玄鸟远去，又恢复到了平静之中。
但是在表面的平静下面，却有不少暗流在涌动着。
殷商与东夷的战事，进入了胶着阶段，似乎上到商帝，下到臣民，都在遥遥关注着那场大战。
而在沬邑之外，众多从万方台之中出来的炼气士，依然在各地游走，擒拿那些所谓巫风不正，不守巫道的巫祝，然后抓到刑台伏刑。
最初一两个月，时不时有巫祝被抓，没抓到一个，则当着沬邑百姓直面，宣读罪状，施行刑罚。
同样，也不乏被巫祝杀戮的炼气士。
总之，沬邑沬乱，沬邑之外则开始乱了。
过了两个月之后，炼气士们能抓到的巫祝，便再也没有之前多了。
或许是得到了什么指示，或许是被抓怕了，杀怕了，一个个都躲得老老实实的。
这种时候，一旦抓到的，则是一些更为强大的巫祝了。他们自认为实力高强，并不将炼气士放在眼里，最终却扑倒在炼气士脚下。
一时之间，殷商各处，除下曾经做过商都的那些城邑，几乎难以见到巫祝。即便是那些大城邑中，巫祝也只是呆在巫庙不出。
······
种种这些，都与姬考没有关系，他自从进入沬邑以来，已经有好几个月了，时间也由春入秋，凉意稍起。
姬考呆在典藏室之中，几乎足不出户，翻阅种种修行典籍，进行着他修行定基的大业。
导气令和，引体致柔，是为导引。
引体致柔，这并不是什么难点，早在周原之时，姬考便已经创出了一些动作。
这些动作，多是参照禽兽动作，通过人体锻炼，使得肢体柔软，更善争斗。
但是，姬考初创之法，只是站在武者争斗的角度设计，却忽略了另外一点。
很多动作，偶尔施展无所谓，要是长期锻炼，轻则会导致身体畸形，重则会导致脏腑受损。
开始之时，姬考便知道会有此隐忧，所以几十个导引动作，都不是特别复杂的，不会造成特别大的损害。
而且他在导引图上也描述过，此术初创，因人而异，因时而异，不可久试一动作，需要循环练习。
然而，每个动作最好习练多久，该用怎样的顺序进行导引，他自己也不甚明了。
此时，则又不同了。
在岐山之上，他本就看了不少岐山一脉，关于人身的医书。当时看书之时，他便刻意看一些与人身结构相关的医典。下山之后，百草真人又赠予素问一卷。
根据医道一脉的知识，将导引术进行更系统完备地整理，最起码是要整理出一套行之有效，没有后患的引体之法。
素问之中，有春发夏长秋收冬藏四气调神之论，又有关节脏腑经脉气血之说，简直就是为他创造导气引体之法，解决了很多后顾之忧。
创法之时，一旦有与医道之理相悖的地方，他马上放弃，换其他的思路。
不仅导引如此，便是尝试寻找自己的炼气之法的时候，同样如此。
以医道之法作为根基，让他少走了不少弯路，甚至很多是死路绝路的弯路。
另外，在姬考气海之中，还有一件大杀器，洛书。
作为推演之道的两大根基神器之一，尽管只是盗版的，仍然有着不可思议的功效。
很多试验，都不需要自己亲自尝试，只要心神在洛书之中推演一遍，他就知道，这种法门可不可行，帮助他节省了不少时间。
因为洛书的存在，他几乎是将一天当做十天在用。
呆在典藏室之中，姬考几乎每一天，都过着同样单调的生活，几乎连时间都忘记了。
白天时候，研究导引之法，夜间十分，则是炼气之术，偶尔要有卡顿，便演练一番剑术。
吃喝拉撒之外，他几乎就是不眠不休。
典藏室最里面的一间静室，在他的命令之下，除下姜子牙与伯达两人，前者帮他收拾典籍，后者给他准备食物，其他人等都不准靠近。
那位太祝的弟子刘全，对于姬考正在做什么，非常好奇，可是却一直不敢靠近。
自己师弟怎么被斩断手臂，然后被逐出典藏室的，他可是一清二楚，为了好奇而舍弃学习太史一脉巫法的机会，实在太不值得了。
······
典藏室那间静室门口，姜子牙与伯达又一次遇见了，他看着伯达手中拿的食物，又看了看放在，又看了看放在门口，还没动过的食物，不由对着伯达叹笑：“昨天的食物，又没
第十六章 远古经文，商夷之同[1/2页]