r/> 宋仁宗嘉祐四年，王安石进京出任度支判官一职，开始走出他施展宏伟抱负的第一步。
然而，王安石毕竟没能把握住仁宗皇帝的脉搏，他忽略了身体多病、又深陷立储漩涡的宋仁宗，早已经没有了富国强兵的心情，今天的仁宗皇帝只想安然于现状，等着后宫佳人给他生下一个龙子，以延续他百年之后的皇帝梦。因此，这就注定王安石积雷霆之势的万言书，在仁宗皇帝那里只能换来个波澜不惊。
不能否认，王安石会受此挫折还有一个更重要的因原，那就是此时的大宋王朝政坛人才荟聚，星光灿烂、韩琦、富弼、曾公亮等名臣云集，身为度支判官的王安石尽管颇受朝野赞誉，但无论其资历，还是老成谋国的策略，都还无法与这些名臣相比。
王安石，此时还运不逢时。
宋仁宗对王安石的万言书不重视，但却记住了要给他一个馆职，王安石任度支判官不久，仁宗皇帝下诏命，擢王安石值集贤院。这本来是一个顺理成章的事情，然而，王安石却从万言书不被朝廷重视这一点看出了自己的份量：朝廷中还没有自己站脚的地方，因而故伎重施，再次使出了推辞的老办法。而偏偏，宋仁宗也想借此博一个任能用贤的好名声，因此，王安石不厌其烦的累次推辞馆职，宋仁宗也不厌其烦的累次授予，如此推来让去达八、九次之多，直到让送敕书的阁门使者跑细了两条腿，王安石才算接受了值集贤院一职。更甚的是，此后朝廷授王安石同修起居注这个职务，王安石更是坚决推辞，阁门使把敕书送到他面前，王安石不接，阁门使只好前后跟着他，而王安石竟然躲到了厕所里，阁门使实在无奈，只好把敕书留在王安石书案上，而王安石竟然追出来退还，如此又是八、九次，王安石这才接受。
很可能是受到王安石如此辞官的影响，大宋帝国朝堂上竟然兴起了以辞官为美的风气，朝廷想给某人一个官职，往往要经过反复七、八次的谦让才最终接受，甚而，一个布衣百姓被朝廷特授官职，也要推来让去。
但是，世上任何事情都有一个“度”，一旦超过了这个“度”，那真诚也就变成了虚伪。
士大夫辞让成风，宋仁宗优礼有加。然而谁都知道，士大夫们这种辞让不过是博一个谦让的虚名而已，有几个人是真正将荣华富贵视如粪土？难怪当时的知制诰刘敞一针见血地告诉仁宗：“从前惯例，让官的人让一次、或者两次，或者三次，所让的官位都是有品级的，哪象现在这样，朝廷给一个官职，也不问问是给的高了还是低了，一律都让。让的人虽然有的是出于真心，有的是因为受这种风气影响，但无论哪一种，都已经超出了朝廷典章规制，这种虚伪的做法一旦形成习惯，势必会有人利用这一点在上级面前博取好感，在众人面前博取虚名，甚至成了一条进取的捷径、争荣的策略，实在是可恶之极！”
王安石把担任清流馆职的机会推来让去。
而此时担任副相的韩琦，却在中书位置上为国家勤恳操劳。
就在这段时间里，帝国中书内阁先后做了取消茶禁；编纂五房例及刑房断例；在全国各路选择学行优良者送入京城太学；重新划分诸州多余牧马草地为农田；恢复并州为太原府、益州为cd府等一系列工作。
第一百零四章[2/2页]