了一番行事计划。
马超这才知道，原来自己的大师兄‘张修和二师兄‘张鲁已经悄然潜至钜鹿太平道中了，张修甚至带着得力人手已经在太平道中潜伏两年了。
而童渊，王越这两方也不差都各自安差了得力人手进了太平道，但是不像张修、张鲁本身就是道人他们的人手潜伏进去的不敢是太过厉害的人物以防被识破破坏了整个计划。
张天师向两人说新近得到的情报是，张角的师兄‘邪帝于吉和帮手‘雅帝左慈也已到了到了钜鹿准备这场惊天大战。
而自己这边，三方潜伏进去的人手都由张修、张鲁为首统一指挥，童渊和王越的大部分人手已经潜伏在钜鹿城中，听从张绣和赵云的指挥。
这边明面上的三大高手的人马由王越指挥接应，负责紧急支援和事后断后掩护众人撤退的事宜。
待商议完毕，王越和童渊各自离开后，天师让马超叫来自己一方的人手，共有即战力清风、明月、春树、秋霜，皮外伤好后的孟坦，杨延龄六人马朗、孟达和马超三人不算。
而这六个能战之士的绝对任务竟然是保护马超和孟达的安全
清风四人自然对天师的命令没有异议，而孟坦和杨延龄虽然是游侠四方的亡命之徒虽然对这样的绝顶高手的旷世大战大战很是向往。
但是孟坦是天师和马超救回来的而且跟孟达极其的亲近所以保护孟达他自无不可；而杨延龄是马家的保镖护卫，保护马超他当然是责无旁贷的，马朗自然是以保护马超安全为第一位的。
马超虽然很想参战但是自实在是太小了，能力有限所以也只能服从安排，看看热闹。
孟达却是有些心动，孟达已经十四五岁了，身体已经远超一般的成年人，而且见识武功更是高超缺的就是历练，这一趟出来的目的就是历练，现下这样的好机会就在眼前放过岂非太可惜了？
但是张天师的话却让孟达放弃了跟太平道大战一场的念头。
除了马超之外众人这才知道，这一次居然是天下六大高手‘道尊张天师‘枪圣童渊‘剑圣王越
对上‘大贤良师张角‘邪帝于吉‘雅帝左慈
六人相约对战，原因竟然是正、邪，道义这样的大事情，按张天师的话来说是张角组织太平道，乘着这些年瘟疫灾荒四起用符水治病，短时间患者病好了，就说是符水治好的，没治好的就说是患者心不诚所以符水不灵，明眼人一看就知道这当然是骗人的把戏，但是穷苦，愚昧的老百姓还是经不住诱惑前仆后继的加入太平道。
但是据马超掌握的情况来看，实情是张天师为了守护五斗米道道家地位，并且维护自‘罢黜百家独尊儒术以来道家辛苦经营来之不易的地位。
张家根据前人的经验和自家的切身经历得知，道家在治国之道上确实缺陷较大，反而以这种宗教的形式存在，在教化世人修身养性方面更有优势而且这样的教旨也得到了皇家和士族朝野上下的支持，为道家赢得了广泛的赞誉和独立的社会地位。
这种既能保全宗门又能得到主社会地位和丰富物质利益，还能自由传播教旨招揽信徒，又能得到主流社会和统治阶级上流贵族尊重的情况，让张天师非常不愿意看到破坏道家这种宽松和谐的生存现状的人出现。
而张角这种聚众传道的方式和符水治病的骗人手段，会让张天师一家几代人努力维持的道家遗世独立和不问世俗事的形象瞬间崩塌。
长此以往，张天师担心这样的方式会引来皇家，士族的不满的和打击从而为道家带来灭顶之灾。
毕竟一群习武传教的道士带领一群贫苦饥饿的流民根本无法同掌握着国家神器的皇家和士族相抗衡。
马超平日里除了跟随张天师学习武功和一些粗浅的道家理论岐黄医术，奇门遁甲阴阳之道之外也时常和张天师交流对道家生存之道的看法和想法，可以说张天师这种做法和想法马超完全支持。
也是因此思想上的这种不谋而合，马超才得到张天师的大力赞赏，而联系初到雒阳时‘大人物的造访，张天师‘道尊的地位和与皇家的关系，马超不难得出此事也有皇家的密切支持。
至于王越此行和张天师联手对敌肯定也是得到皇家的指示。
倒是童渊为何也会与张天师联手与太平道和张角为敌，张天师并没有透露，但是马超猜想像这样的绝顶高手能在世人面前逍遥自在而不受到官方的约束应该也是与皇家有着特殊的联系。
所以张天师、王越、童渊三人因为自身利益的原因和皇家一拍即合用江湖的手段对付张角，既不引起流民的强烈反应也不会引起信徒的激烈对抗，张角一除太平道一盘散沙自不足为惧，可以说这是最完美最省事的办法。
而张角那边‘邪帝于吉其人，江湖传闻是张角的师兄与张角一同拜南华老仙为师，且代师传艺算是张角亦师亦友的亲密帮手，但是此人才略野心不似张角，也不曾做出什么残害世人的事情，只是性格乖张不为人所喜才送外号‘邪帝倒也不被张天师看在眼里。
‘雅帝左慈，江湖传闻此人性喜独来独往，炼丹制符，行事亦正亦邪，因擅长幻术，所以人送外号‘雅帝这人也无需多加在意。
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29六大高手[2/2页]