张三等一直跟着黄平的人倒是随意，随便找个地方或者就地坐下来。黄平的亲卫和张灵两姐弟的护卫就有点儿拘谨。
黄平说道：“我们太平道讲究平等，大家随意一点，怎么舒服怎么来。”
那些护卫才找地方坐下或者倚靠在墙壁上，黄平点点头，这才细细道来：
正所谓人以群分，现在的大汉我们可以分为三个群。
人数最多但最弱的黎民百姓为其一，
人数其次但最强的世家和皇族是其二。
纵观古今，在这个分群中，黎民百姓是被统治剥削的，为统治者剥削者，在一定条件下，只有极少数个体能改变自己所属的群。
大贤良师带领我们想做的事是什么？
想让这两个群变成一个群，这就是我们要的平等，理论上，只要世家皇族放弃一点点利益，我们就能达到这个目标。
但是这不可能，我曾经在鸡泥村讲学的时候说过一句；
人之初，不是孟子说的“本善”，而是荀子说的“本恶”，人的本性是贪婪，他们好一切自己没有的，舍不得一切自己拥有的。
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所以，他们不可能放弃自己的利益。
我等太平道之人起于微末，如今却慢慢脱离了百姓，以前我们是黎民百姓，现在呢？
我们正在脱离黎民百姓的群体，但是我们变成了世家皇族了吗？
没有。
现在我们太平道有一些人开始成为了第三个群，不被世家皇族认可的自封贵族，又回不去或者说是不想回去黎民百姓的群。
这样的斗争是注定失败的，曾经我与大贤良师讨论过挽救的方法，但是令人叹息的是。
经过多次讨论，我们发现，只有教育，知行合一的教育才能有一线出路，世家和皇族现在的教育也不行。
他们为做官而学，为治民而学；学天下大同，而行天下为私。
知行合一的教育能提高黎民百姓的思想素质，和身体素质，这是我和大贤良师探讨出的结论。
但是观察古今历史，我们能发现，人性的贪婪会让人失去理智，不会听你的道理。
“君子喻于义，小人喻于利”，用刀剑叉在君子的脖子上，用利刃威胁小人的时候，他们都会识趣的闭嘴，听你讲道理。
讲道这里，黄平看了张三和张灵一眼，警告的意思很明显，这句话就是这个意思，见到两人没有异动，黄平继续讲：
故而，我们要在施行教育的同时，铸好我们武器，以便我们讲道理的时候，他们识趣的闭嘴。
“明白我们出走巨鹿来这里的目的了吗？”
黄平眼睛巡视一圈，特别是自己那十二个亲卫，他要看看有没有适合重点培养的。
没有一脸迷茫的人，还不错。
“可是，我们不管爷爷他们了吗？”张灵虽然意识到了这次出来不简单，但是听黄平的说法，还是心里难过。
张灵那些护卫和黄平的亲卫都激动起来，更有性子急的说。
“这可不成，我们不能不管他们，我家婆娘娃子都还在那里啊！”
“大家静静，大家静静，没有那么严重，要回去看他们随时可以，我们要闯出一片天地才好帮助他们，接他们过来啊。”
黄平赶紧安抚众人，在心里自我反省，有点着急了。
众人稍稍安静，张灵也反应过来，自己的情绪影响不好，赶紧调整情绪说道：
“嗯，我知道了，你赶紧说说我们该怎么做吧？我还要去帮爷爷他们呢！”
黄平顺势继续说规划：我计划成立一个黎民学社，教书的同时传播我们的思想，跟着建立属于我们的军队。
“这个可行，还是从乡村开始吗？”张三问道。
“学社城乡同时进行，军队只能先在外面了。”黄平回答。
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第57章 黎民学社[2/2页]