sp;“那真是谢谢大叔了！请问大叔叫什么名字？”苗恒道。
“我叫布日固德，翻译成汉语是‘鹰的意思。”牧民大叔说。
苗恒和白紫相互交换了一个眼神：问了名字也是白知道了，不可能叫人家“布日固德叔”，太长了，记不住，叫着拗口。所以他们依然叫老牧民为“大叔”。
布日固德住的村子只有七八户人家，每户人家的房子后面有一个大院子，后面关着许多牲口。
布日固德家有一个儿子，十七八岁，叫阿尔斯朗，听说是狮子的意思。还有一个女儿，十四五岁，叫萨仁，是月亮的意思。还有大叔的老伴，是一个标准的辛劳的牧民大娘。
白紫见两位老人穿的衣服很旧很土，颜色单调沉闷，还没感觉。但是看了阿尔斯朗和萨仁的穿戴，着实眼前一亮。
年轻的小伙子阿尔斯朗穿着棉制白色蒙古长袍，系着红腰带，蹬着靴子。体现蒙古牧民宽厚大度，粗犷坦荡的性格。
萨仁穿着绸缎的蓝色蒙古长袍，系着红腰带。蒙古服的宽衣博带，体现年轻女孩的曲线美。
他们的长袍身端肥大，袖长，下摆都不开叉，蒙古服饰具有浓郁的草原风格特色，便于鞍马骑乘。人靠衣装，马靠鞍，他们的衣服色调明朗，令人感到身心欢愉。白紫和苗恒看到他们兄妹俩的衣着穿戴，真是叫人眼前一亮，别有一番异域风情。
由于全家人的辛勤劳动，布日固德家也算衣食无忧。家里被大婶打理得干净整洁，甚合苗恒心意。苗恒是一个有洁癖的人，不干净的人家他也不敢住。
这天晚上，苗恒和白紫吃到了一顿韭常有特色的晚餐。一道菜是手扒肉，肉食鲜美，分量足。他们大快朵颐的感觉真爽！
阿尔斯朗介绍说，手扒肉是红食中的一种。蒙古族人民称肉食为红食，顾名思义，手扒肉就是“手抓羊肉”。手扒肉是蒙古族千百年来的传统食物，是牧民们的家常便饭。根据牧民的习惯，一般用做晚餐。此菜肉质鲜嫩、味香、肥而不腻，滋补强身。因吃时用手抓着羊骨头，故此得名。
他们还吃了蒙古馅饼。蒙古馅饼也是蒙古人民作为招待贵客的美食之一。味香馅多，是蒙古美食中的上等佳品。若是在外地城市是很难买到正宗地道的蒙古馅饼。
用罢晚饭，他们还聊了一会天，苗恒就他们夫妻俩明天出行安排，征求了一下布日固德一家人的意见和建议。
萨仁还教了白紫说蒙古语。
白紫说一句普通话，萨仁对应着翻译成蒙古语。
“父亲。”白紫说。
“阿布。”萨仁道。
“母亲。”
“额吉。”
“哥哥。”
“阿哈。”
“妹妹。”
“额很督。”
白紫笑说：“我好像发现一点规律了，家庭成员中男性称呼多数以‘阿开头，女姓称谓以‘额开头。”
萨仁说：“也不一定的。你们叫的奶奶，我们叫‘伊吉。你们叫的爷爷，我们叫‘欧沃。”
白紫只能笑叹：“哈哈哈！十里不同音，百里不同俗。相差太大了！”
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第464章 走近牧民[2/2页]