以叹息，寄余思于悲弦34;的诗句，字里行间满是落寞。
黄初元年（220年），曹丕称帝，定都洛阳。甄宓却未能一同前往，仍留邺城。次年，一封赐死诏书突然而至。野史《汉晋春秋》记载，甄宓接诏时，正手持团扇轻扑流萤，听闻消息，手中团扇缓缓落地。她望着窗外明月，轻声道：34;妾本寒微，蒙君垂爱，今恩宠不再，死亦何憾？34;言罢，饮下毒酒。更有传说，曹丕听信谗言，认为甄宓心怀怨恨，不仅赐死，还下令34;被发覆面，以糠塞口34;下葬，以防她到阴间告状。一代佳人，就此香消玉殒。
然而，甄宓的故事并未因死亡而终结。她的儿子曹叡即位后，追封她为文昭皇后，并大兴土木修建庙宇祭祀。民间传说，曹叡之所以如此，不仅因母子情深，更因甄宓托梦显灵。野史《甄皇后外传》绘声绘色描述：某夜，曹叡忽见生母身着白衣，立于洛水之畔，月光为她镀上银辉，恍若仙子。甄宓轻声叮嘱：34;吾儿当以仁治国，莫学汝父薄情。34;梦醒后，曹叡泪流满面，次日便下诏厚葬生母。
更令后人遐想的，是她与曹植之间那段若有若无的情愫。曹植的《洛神赋》原名《感鄄赋》，34;鄄34;与34;甄34;古字相通，文中描写的34;翩若惊鸿，婉若游龙34;的洛神，34;秾纤得中，修短合度34;的身姿，34;含辞未吐，气若幽兰34;的神态，很难不让人联想到甄宓。野史《太平广记》记载，曹植曾在甄宓死后，偶然见到她生前佩戴的玉缕金带枕，睹物思人，悲从中来，遂作此赋。尽管这一说法并无确凿史料支撑，却为两人的故事增添了浪漫色彩。
千年后的洛水之畔，仍有人追寻着甄宓的踪迹。春日里，岸边桃花灼灼，仿佛她眉间的胭脂；秋夜中，月光洒落河面，恰似她眼中的清辉。她的一生，如同一场绚烂却短暂的烟火，从袁家儿媳到曹家宠妾，再到被赐死的怨妇，最后成为被追封的皇后。她的美貌与才情，她的贤良与哀怨，都化作历史长河中的点点星光，在泛黄的史册里，在文人的诗词中，在百姓的传说间，诉说着那个时代女子的无奈与悲哀。正如后人所叹：34;玉枕金缕已成空，洛水千年忆惊鸿。纵使容颜倾天下，难敌君心转如蓬。34;
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第3章 甄宓：洛水之畔的惊鸿绝色[2/2页]