“买房热”像是一种思想上的飓风，几年前终于吹到了李家村这个山沟沟里。也许风早就吹来了，只是以前的李家村人实在太穷，风吹过来却没有起任何风浪。
以前的李家村，家家户户都会耕田，再种些番薯、花生、土豆、生姜等作物，还会种时令蔬菜。但没有任何一种作物能够形成规模，水稻是受限于每家每户有限的水田，其他作物只是作为稻米的补充。李家村的人都在为吃饱饭苦苦挣扎，买房是他们从来不曾考虑的事情。
如今规模化的茶园让李家村的人不仅不用再担心温饱，还有余力去追求更好的享受。在李家村来回吹了几年的“买房热”，在某一天突然就掀起了一个波浪。这个波浪传荡开去，渐渐的，这潭曾经的死水变得波澜起伏。
大概有三分之一的李家村人在县城买了房，恐怕县城的那些地产老板梦里都会感谢李家村这个“风水宝地”。最先进城买房的村民并不如何轰动，摆酒请客也是在村里，很快村民们聊天的话题就变成了小区的好坏，似乎顺理成章地摆酒请客的地址也换到了县城。
起初在村里摆酒，李富贵还会给对方老人面子，到场说几句恭喜的话。自从摆酒请客的地址换到了县城，他就再没去过。李爱国的工作特殊，不方便参加，于是这种事全落到了李建业身上。最多的时候，李建业一年参加了三十几次“入伙宴”。
最早的“入伙宴”并没有太大的负担，顶多是从村里到县城的“舟车劳顿”。可不知什么时候开始，仿佛是突然间就兴起了一个新的风气——随礼。以前李家村谁家有好事，主人家要请客吃饭，那是主人家高兴，乐意宴请亲朋好友，绝不会提收礼的事。就算是有人送了礼物来，主人家也得想办法给人家退回去，还不能少退，得比对方送的多一点点。现在全颠倒了，主人家摆酒请客不仅不退礼，还主动在门口摆了台面向来宾收取随礼。
李富贵对宴请时收取随礼的行为深恶痛绝，去年李巧巧成婚宴请村民，他特意写了块牌子立在路口，让每一个前来的人都可以看见。牌子上只写着四个大字：不收随礼。然而他的努力到底没能改变这种潮流，在别的村民眼中这大概只是李富贵个人的特立独行，并不会认为收取随礼有什么错。
换个角度想一想，张三摆酒请李四参加，李四给了随礼，张三收了。到了李四摆酒的时候，李四会不收吗？当然不会。李四肯定会想，当初我给出去了那么多随礼，现在我也要收回来。原本随礼是出于真心的祝福，可如今的随礼只是一个形式，是不得已交出的入场券。
李建业作为李家村新生代的带头人，他收到的请帖真是堆积如山。但他不如李富贵那般反对这种事，他也不在乎以后有没有机会收回来。只有李爱国理解他的想法，李爱国说他越来越像个奸诈的“商人”了。李建业只是笑着说了声“谢谢夸奖”。
李爱国和李建业都有能力在县城买房，也曾经考虑过，甚至去牡丹园看过。但是当他们征询李富贵的意见时，李富贵只扔下一句话：“我要死在李家村。”罗文英虽然没说话，但她其实也不愿意到县城去，不明着说反对的话是心疼孩子，想让孩子自己去抉择。
在县城买了房的村民都会出去县城住一住，可每次总是住不了太久就会回来。有些人是住不习惯，有些人是担心家里的鸡鸭饿死，也有些人舍不下自己那几分薄地。你要是住在李家村便会见到这样一幕：逢年过节之前总会有许多李家村人举家到县城去过节，节后又举家回到李家村做农事。最开始的时候，他们还能在县城和村里之间来回，有些乐此不疲。
但折腾了几回之后，出去县城小住的村民就越来越少了。特别是上了年纪的村民，很多都不愿意再出去，不得已要出去也会比年轻人回来得早。比如春节，有些年轻人在县城房子里赖到元宵节之后才回村，老人初二初三就回了。甚至有时会出现年轻人在县城，而老人独自在村里过节的情况，当真是不知道这节日还有什么滋味。
第124章 好一座精致牢笼[1/2页]