说着说着看向了亓华，亓华缓缓的说道“殊俞也曾经说过这样的”。
只见桃婆婆笑了笑，继续说道“殊俞帝君其实还是很明白的，他在天地初始的时候也来问过我这样的问题，但是我那个时候没有可以证实结果告诉他，现在同样没有证实的结果告诉你，我相信这个时候的殊俞帝君也没有结果，我只能说我的观点而已，在凡人眼里，或则说在很多神或则魔或则妖或则别的什么东西的定义里，做好事，做对他们对大部分人好的事，就是正义，做坏事，做对他们对大部分人坏的事，就是邪恶，要细致一点来说的话那就更加繁琐了，要从道德利益亲情友情爱情很多个角度去判断去理解，但是那是凡人的看法，就好像凡人把我们归结为正义的一方把妖魔归结为邪恶的一方一样，这都是他们的看法，也许是当初空间刚刚开始被互相打开，我们神界去到人间的那部分神都是白衣飘飘而且都是品德高尚的好人，给了他们帮助传授了一些精神层面的东西，而妖魔两界那个时候去的恰好又是品行不良的东西，或则说他们把人间当做了一个驱逐罪人的好地方，那些妖魔在人间没干什么好事，长久以往，在日后空间之间被约束以后，他们人间就对我们映像比较好，然后赋予了我们正义的代名词，而妖魔两界却因为不善于发展外交或则说他们不屑于发展外交，所以落得了这样的局面，可能他们对凡人给他们的定义还一无所知呢，其实神界又有哪里好了呢？魔界又有那里差了呢？妖界又有那里不好了呢？都没有，魔界虽然说总是一片永夜的天空，但是他们的世界也还是和我们这里一样的，他们还有城镇，和我们三十三重天一样，他们还有名字有种族，他们安居乐业，偶尔有战争，他们也在和我们一样的活着，不过他们更好斗一些，妖界和我们又有哪些差别呢？他们也是和魔界和我们一样的在时间的脚步里生活着，只是他们有两种形态而已，或则说，他们就好像是凡人升仙了一样，其实升仙又怎么样了呢？抛弃了一些东西换来的漫长的寿命而已，也有人在成魔成妖啊，他们得到的也一样，只不过是凡人的那些正义邪恶论约束了成仙成摸成妖的比例而已，说到底，我一直不明白那些凡人修成了的仙和一些无聊的神仙为什么要把自己定义为高高在上的正义一派，我们神为什么要被凡人给归类？如果当初我们也驱逐去了罪人，那么我们就不会被说为正义了，还有，有些神，还不如妖魔，我们只是被分到了不同的地方不同种族群里，不能说我们这一群就是绝对的正义了就是绝对的邪恶了，那我们的群体里也有好的也有坏的，妖魔的群体里也一样里也有好的也有坏的，这根本没办法定义，正义和邪恶，有时候从不同的角度出发，就会是另外一番景象，也就会是另外一番结果”。
喜欢说话的桃婆婆看着听的一脸认真的悼安开心的一脸慈祥微笑，也不管落在身上或则划过眉眼的恼人花瓣了，继续喋喋不休的和悼安说着。
“关于各种牵扯到道德层面和精神层面的东西，我们只能自己去领悟，所谓的条条框框只是一种苍白的参照而已，谁的心里都会有一个比量世事的尺，只要我们自己能明白，能把握好，就算得上是懂的大义了，身为一个神，不管地位与否，我们的身上都被各种看法和归类加上了不同重量的锁，就好像是你一直做好事，看到了路边的有些残败花花草草你都要整理一下，只要别人有困难，不管是不是关你事，还是需不需要你帮忙，你都要上去搅和一下子，付出一些不痛不痒的代价来帮助每一个人的结果就是，你有一天累了，你看到了花花草草没有去侍弄，你得知了别人有了些小麻烦没有火急火燎的赶过去为那些人解决，你就会被怨恨，被议论，我曾经遇见过一只背叛了神界的应龙，其实也不是背叛，只是被那些自誉是正义的老东西给冠以的罢了，他只是离开了神界，去到天地之间寻找自由而已，他不过是没有按照他们的意愿被他们驱使，去真正意义上的生活了而已，那些神老是说平等，可是他们从一开始，就没有对它们投以平等的目光，应龙老了的时候来我这里休养生息，我没有告诉那些无聊的神仙，我个人觉得他是对的，所以我在它弥留之际问它，你一辈子最后悔的事情是什么，它告诉我，它一辈子最后悔的事情就是它的前半生，没有像它的后半生一样，它劝告我，不要做一个处处都为别人的好人，那样等你有一处不满足他们的时候，你就是坏人了”。
神色有些凝重的桃婆婆看着茅草亭子的花海，有些带有怀旧色彩的表情在她苍老了的脸上浮现出来，她仿佛沉浸在了回忆里，语气都好像有些沉重，声音都好像落下了灰尘。
桃婆婆说[2/2页]