台上几位来自民国的人士仍在继续，而来自其他朝代的诸人则不由得一阵苦笑，以前只知以古非今，厚今薄古，但却没人告知如果有一天面临以未非今的局面该怎么办。
一宋朝大儒实在憋不住了，问道：
＂儒学是华夏之基，你们嫌弃儒学又能学什么呢？＂
＂新时代，我们已经不需要学儒学了，我们学的是德先生与赛先生！为了拥护德先生，我们不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。为了拥护赛先生，不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。这是我们的路！＂民国那位学子自豪地说道。
＂数典忘祖！相比我等而言，你等的行径不也是叛国吗？竟忘了自家老祖宗的学问，跑去跟洋人学！＂那个民国老学究讽刺道。＂到了后世，说不准我们才是对的，而你们是错的！＂说罢，也不等那个学子反应，自顾自选择了离开论战台。
云青一下子恍然大悟，明了了那丝不协调感源于何处——是时间差，是信息量造成的不对等，后世之人在面对先人自然而然地优越感。难怪，觉这论战有不协调感，除了当世之人，其他朝代谁上去都只能哑口无言，因为他们并不知晓未来走向。
瞬间，云青想用自己作为系统宿主的权限去终止这场论战，结果却看到一个意想不到的人走上了论战台，那就是——宣统皇帝，来自1965年的爱新觉罗溥仪。
一
第36章 一个意想不到的人的出场[1/2页]