白箐坐在一棵树下，凑着火光观察手中瓶子里的那个浑身莹白的虫子，刚才没注意看，这下才看出来这根本不是蛊虫，而是一种普通无毒的虫子，它有一个名字叫做蚕。
巫医族的人估计以为她不认识虫子，就随便找了个虫子陷害她，加上大半夜的也不会有人认真检查，就认定了她下毒虫害人。
手里的瓶子突然被人抽走，白箐抬头一看果然是阿赞，他捏着瓶子看动作似乎想把它扔火里。
“哎，别扔！”白箐赶紧上手抢回来：“这可是好东西。”
阿赞有些不解：“这不是蛊虫吗？”
白箐眼睛亮晶晶的笑的得意：“不是哦，他们就骗骗你这样不认识虫子的，这个叫蚕，用处可大了。”
她再找找，说不定可以收集一些放到羽人部落的山头养着，有了蚕丝阿柔跟北海鲛人学习的纺织技术就不会白学了。
听完白箐解释的蚕丝作用，阿赞好奇的盯着那只白色的虫子，原来一直虫子都有这么大的用处，真神奇，也就白箐知道这些了。
两人不跟巫医族的人在一起，反而更加悠闲自在，巫医陷害他们在先，反倒成了他们自己动手的掣肘，鹿人族暂时不会有危险了。
两人在森林中寻找了几日的蚕，开始朝着巫医族定好的路线出发，先他们之前到，可以提前做好准备。
果然还是得先研制出疫苗才行。
这个时代的人们对医术了解不深，认为只要能治好病就是医术，加上巫医族的蛊术神秘莫测，他们用蛊虫控制人体，初始看着无碍，时间一久对人体的伤害反而更大。
白箐总觉得巫医族应该不是简单的想要控制兽人，他们在莽荒次大陆本就受人推崇拥戴，无论到哪里都会被欢迎，没有再多此一举的控制他们。
她本来推测跟巫医族不断的更换住址有关，现在再次推翻这个猜测，这里地广人稀，住在哪里又何必争抢？
那他们用下蛊控制兽人的原因到底是什么的？
白箐想了许久也想不明白。
巫医族在白箐他们离开的第二天就从鹿人族出发了，主要是因为鹿人族对他们有了防备心，自从白箐阿赞被赶出去以后，鹿人们与他们保持着足够的距离，也不与他们一起吃饭，虽然没明说，但是眼神中流露出的戒备，就差把“你们赶紧滚”写在脸上了。
巫医族走到哪里不是被人奉为神明的存在，何曾受过这样的待遇，走之前一气之下在储水缸下了数只虫卵，内心阴狠的想，就让他们痛死算了。
他们走后，鹿人族首领来到了储水缸旁边，看着水里难以用肉眼看见的细小的漂浮物，露出了一个冷笑。
鹿人们很快都聚集在一起，把那口水缸抬到了远一些的地方，鹿人首领从身上拿出一瓶药水，倒在了水缸里，水里有一阵细小的波澜，很开就恢复了平静。
“晚一些把缸砸了，就地掩埋。”
“是。”
“首领，既然巫医大人和阿赞是被冤枉的，为什么还要把他们赶走？”
鹿人首领看了看手里已经空了的瓶子，想起白箐的话。
“她说这叫将计就计。”
“什么意思啊？”族人不解的问道。
鹿人首领把瓶子塞进怀里：“我怎么知道？”
弥古中毒后的那天晚上，白箐找到
第121章 将计就计[1/2页]