sp;而有的地方虽然没有，就算不这么做，不足两月的胚胎灵魂也引不出什么乱子。
只有极少数，极巧合的情况下，才会出现异事。
这时就需要我们殓葬人出手了。
自然，虽是纸棺，但却也是名副其实的棺。
葬的虽是灵与魂，但也同样可以葬身殓体。
也恰好，这纸棺和干娘的长度差不了多少，正好可以殓进去。
我小心翼翼地捧着惊神木，将其放入了纸棺之中。
若是正常死者入殓，哪怕真的就只是一根木头而已，按我们的规矩，都要严格经过正常的程序。
但是，现在并不是死者入殓，而是生者入殓。
这根惊神木，并不是死物。
它已生灵成精。
即便因两次救我，看起来比以前弱了许多，不再是血红血红，但其上依旧有生气灵气。
它并没有死。
生者入棺，自然不需要按照死者入棺的规矩来做。
至于生者入棺，其实也并不是罕见或避讳的事！
棺材，并不是讳物。
相反，它其实是一种宝物。
它是护死者入土，佑死者地魂的根本。
有护佑之能的物品，又怎么会是讳物？
况且一副好的棺材，其尺度、长度、厚度、高度，都是有特定的数值的。
每一个数值都暗合天道。
一副好的棺材，是‘道的一种表现形式。
而且棺材别称为寿材、福材。
正所谓升棺发财，棺材对于古人而言，有着极其正面的意义。
自然，生人也是可以入棺的。
甚至下九流的玄门里，民间法教及野茅山里，有不少给人避祸的法术，就是要以生人入棺为根本。
而湘西赶尸的派别里，有一门更是需要修炼者以棺为家。
当然，做为专门替人殓葬的我们，也有要让生者入棺的手段。
至于现在，干娘虽然是生物，却是无根之木，无芽之枝。
这种情况，就如极阴之人，无阳之命。
从理论上而言，入棺休养，以避阳阴相冲，也正好是最好的选择。
自然，这种情况也不需要作法入葬。
生者入棺，而且还要葬入地下，也可。
但这是邪法，不可多用。
自然也用不到干娘身上。
我小心翼翼地将干娘在纸棺中摆正，合上棺盖，随后双手捧着纸棺，回到了东边耳室之中。
最后，我将纸棺放到了供桌的最边缘。
这间耳室只能供祖师爷的牌位。
但我也只是将这里当成临时存放点。
这惊神木既然成了我的干娘，我自然也应该以长辈之礼，将它请回住宅。
我现在的住宅，自然就是师父留下宅子。
既然只是临时存放点，祖师爷当然不可能不同意。
事实上，现在祖师爷面前的香还未燃尽，祖师父也依旧在牌位上。
他要是不同意的话，我连这屋都进不了。
不过，我也不敢焚香供奉。
将纸棺放好后，我双手合什，向纸棺作了三个揖，便连忙退出了屋子。
也是在同时，我长长地呼出了一口气，随后忍不住小声地嘀咕着，“我既有门派的祖荫，又有师父的庇佑，现在有了一个已有精气的干娘保佑，该生好运了吧。”
“吱吱。”
我话音刚落，肩头的天机子又吱吱叫了两声。
它人立而起，前足在自己的胸前拍着。
这模样，分明是在说，还有他，他也能佑我好运。
第五十七章神木入纸棺[2/2页]