2秦汉至隋唐时期的儒家体育思想
2．1从养义养气到天人合一，董仲舒充实儒家体育思想的内涵
董仲舒主张“推明孔氏，抑黜百家”的思想为武帝所采用，使儒学成为中国社会正是标准的规范思想，影响深远。这一时期，儒家在继承先秦时期孔子等早期儒家的基础上，对个体生命价值的讨论更趋激烈，董仲舒的养生体育思想就是在这种环境下产生，在其著作《春秋繁露》中即有所反映。从古就有“天人合一”的思想，董仲舒继承并发展了这种“天人合一”的思想。他的这种思想同体育的养生保健相结合，对生命的认识达到了生命与自然相统一的哲学高度，这种思想对后代学者影响深远。
2．2从先文后武到文武并重，刘氏父子以重视军事训练为核心的儒家体育思想
刘向、刘歆父子强调汲取儒家思想营养以改进儒学的重要人士，基本上是继承了先秦儒家的思想。刘歆在《七略》中说:“今军无事，就使蹴鞠。”强调“蹴鞠兵势也，所以练武士知有材也”。古代军人蹴鞠的练习就是一种军事训练的象征，蹴鞠能使战士保持良好的体能和高昂的情绪。这种在军事方面练兵于体育身体锻炼活动方面相结合的做法，是我国古代军事发展的一种特点，同时体育本身也到得了发展。在射箭和驾御方面，强调德在先，以道德标准指导射箭活动，将德育寓于体育教育中。他们强调，养生要先养德。
第197章 为什么[1/2页]