，面对岁月，有的只是无力感，你触碰不到它，如何来对付它。
被天地大道包裹住的方休真神，一步步踩在岁月长河的河水当中。
每一步落下，都有着无穷无尽的岁月长河之力落下，时间加诸在身。
护住真神的大道抖动，将这些河水甩下，每次挣脱出岁月长河的纠缠，方休身上的气息，就会弱上一分。
直到跨过近半的河水距离，方休真神之外的大道，已经开始暗淡。
要是没了大道的庇佑，估计下次沾染到岁月长河，就会直接被绞杀在其中。
“阿弥陀佛！”
又是一声佛号，方休皱着眉头，朝着那人影吼道，“别他妈叫了，来了来了。”
每走出一步，方休就感觉自己真神承受的岁月之力，会加重一分。
这是因为护住真神的大道，已经在河水的侵袭之下，变得衰弱起来。
直到走近这枯瘦人影的身前，真神之上的大道，已经只剩下一丝余韵。
果然，如同方休猜测的一样，这枯瘦的身影，正是一个光头和尚。
而他的身后，有着二十四个大字，满是佛光与佛性。
“色不异空，空不异色。
色即是空，空即是色。
受想行识，亦复如是。”（注①）
这二十四个大字，正是方休感觉有些背光的原因。
也是这枯瘦的身影，能够立在这岁月长河之上的根本，岁月的绞杀，尽数被这二十四个大字挡下。
方休提剑盯着老僧，老僧却没有看他，眼中空洞，没有半点灵性。
片刻，枯瘦的手掌抬起，露出比干树枝还要丑陋的手指，作了一个捏花指。
老僧转过头，空洞洞的眼神看着方休，扯动嘴角。
佛祖捏花一笑？
方休嘴角一抽，直接一剑砍了过去。
叫了半天，老子拼命走到你面前，你半句话不说，还笑？
你笑你妈呢你笑！
注①，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
这句佛教谒语大部分都理解错了，色不是男女两性之间的那点事，空也不是喊你不要追求性欲。
色是你看到的一切，你眼中的所有，人，事，物，形形色色。
空是虚无，是不存在的，是没有，是幻象。
看到的都是虚假，虚假的便是你看到的。
佛教一开始的格局，很大的。
其实写到佛教，很想跟你们讲讲唐三藏的原型，这大师的经历，比起召唤陨石的刘秀也不承让。
但这书的调调就在这儿了硬扯就没意思了，下本给你们讲讲真正的佛教和道教各种门派。
这里面都是道家，道家是个思想流派，和道教是两个东西。
真正的道教，不是大家短视频刷到那些，当然，也有真有本事的人发个视频，但很少。
比如修黑律的北帝派，很生僻的一个东西。
修黑律不得剃头，不得朝北方尿尿，身上不能有伤口，不能受伤，针灸治病都得上表，前三世不得为僧，太多太多了。
之所以说这些，是因为短视频上，很多改个似是而非的名字，就开始忽悠人，估计道教那门拜那个祖师爷都不知道。
大家别被骗了，真正修道之人，不会发着自相矛盾的文案，摆拍得比你精修三个小时的照片还要好的来发视频。
这书大纲一直改，硬拉到仙侠来了，又因为开头，不好硬写这些教派的神秘。
又叨叨了，晚安，好久没万更了。
第5章 岁月河上的佛陀[2/2页]