父教我的，本来是不传外人的，可是既然你问到了，我就跟你大概聊一下。临证望神，其实从患者一入门就已经开始了。
望患者行走的神，待患者走近到了面前，望患者面部的神，坐下了望患者坐姿的神……这些都是望神的内容，需要你细细的去揣摩望神之法。患者走路的神，主要可以看到患者脾肾肝的问题；患者面部的神，五脏皆有体现；坐姿的神，可以看到肝胆脾胃的问题。
另外，望神之法有个重要的窍诀，就是在临证的过程中职业对神的影响。一个拥有财富的人，正常情况下应该一团和气，但是如果望到他的眼神，在微笑的背后有一丝丝无奈，那就有可能证明他最近做生意，有亏损的可能，是因为损失钱财而引起了健康方面的问题，如果通过问诊确认了这个推断，你就可以从调血的方面去对治相应的疾病。一个拥有权力的人，正常情况下应该言简刚中，眼神坚毅，如果临证中观察到患者的眼光闪烁。
那就可以推断大概这位的权力，最近有变动，因为权力的变动而带来了身体方面的问题，这也可以通过问诊进行确认，如果确诊就是这个问题，那么就从气的方面去调整他的证候。说了这么多，望神之法运用之妙存乎一心，更多的细节需要你自己在临证的过程中自己去细细体悟，总之望神之法是诊断最重要的步骤，其他的诊断都是围绕着望神展开的。”
蓝鹤感激得连连点头：“谢谢师兄的指点，这些宝贵的经验确实不是从书本上学来的，感恩师兄的指点与教导。你深入浅出的讲解，让我对望神之法有了一个更深层面的认识，这对现阶段的我简直是太重要了！
师兄，还有一个问题想向你请教一下，你觉得怎样才能尽快的学会脉诊？”
清源师兄思考了一下，然后对蓝鹤讲到：“其实，当年我在读博士的时候，尽管学习了很多的中医理论知识，但是在临证中还是感觉自己一头雾水，尤其是脉诊，让我感觉非常抽象，不好理解。以至于很长一段时间，我就只看浮、沉、迟、数、滑、濡等简单的几部脉，更多的是依赖于问诊和舌诊。
直到我拜师以后，师父先让我把《濒湖脉学》27部脉的体状诗和主病诗背下来，如果背不下来就先不要跟他学习把脉，我为了尽快能够跟诊师父学习脉诊，整整用了15天才把27部脉的体状诗和主病诗背下来。下完这个苦功夫以后，再跟师父学脉诊就有种得心应手的感觉。蓝鹤师兄，谈到这里我认为如果你还没有背下《濒湖脉学》的27部脉的体状诗和主病诗，应该马上着手背诵，这样你才能真正的学精脉诊，否则只能学个大概。”
蓝鹤听完清源师兄的介绍，一时间愣住了，内心升起一股强烈的惭愧情绪，感觉自己在学医的过程中还是下的功夫不够，不由得有点脸红。尽管《濒湖脉学》也读过几遍，可是从来也没有想过要背诵其中的体状诗和主病诗。看来一个杏林高手的养成，确实是需要毅力和下苦功夫的。
在这个过程中，蓝鹤有种拨云见雾的感觉，明白了自己今后努力的方向，不由得给自己暗暗的定了一个小小的背诵计划：那就是先背诵《濒湖脉学》，再背诵《药性赋》，然后背诵《汤头歌诀》，最后要熟读《伤寒论》条文。
清源师兄看到沉默不语的蓝鹤，微微点了点头说道：“正所谓知耻近乎勇，好学近乎知，力行近乎仁，蓝鹤师兄既然知道了自己用功的方向，就不要再自怨自艾了，抓紧时间把该背诵的书背过了，学习中医没有捷径，背诵是所有名老中医必备的基本功。”
听到清源师兄的鼓励，蓝鹤用力的点点头：“师兄放心，我回家就把这门背诵的功课补上，一定不让师兄失望。”
蓝鹤学医过程中的第一次跟诊就这样结束了，他的收获是满满的。听说师兄下午要组织放生，他赶忙表示自己也要参加，清源师兄高兴的答应了。
第9章 望神之法[2/2页]