低。都只是一个主观的感受，而没有一个标准答案的去衡量。
如果我们把‘悟字如果拆开来的话，是‘吾心的意思，说白了就是‘我的心，换言之不管我们是通过静坐修心，以武治心，还是以心治心或者历事炼心，都离不开心性的修炼。这种修炼就是悟，当我们悟到了那个究竟实相，涅??妙心的时候，我们就可以得到大自在，也就是我们可以有高的悟性了。
悟一般来说可以分为四品的境界，第一品的境界就是自信。一个典型的历史人物代表就是项羽。项羽是一个‘力拔山兮气盖世的好汉，是一个‘破釜沉舟，百二秦关终属楚的秦末杰出军事家。其前后同刘邦打过七十多场战役，基本上是赢多输少，好像仅仅失败了两场。可是就因为两场的失败，却败得一塌糊涂。当项羽在垓下一役，四面楚歌的时候感觉无颜面对江东父老，杀死了自己的乌锥马和自己的宠姬虞姬，最终自刎的时候，说了一句话“天亡我也”。到最后的死亡，也不认为是自己的错，反倒认为是天道不公。这就是悟性的第一品境界，可以造就英雄，却不能最终获胜。
再讲悟性的第二品，那就是自知。中国人常讲‘人贵有自知之明，也就是说，一个自知的人，就不再迷惑了。举个例子项羽的对手——汉高祖刘邦。就是一个有自知之明的高手，他常讲‘论带兵打仗，我不如韩信；论运筹帷幄，决胜千里之外，我不如张良、陈平；论定国安邦，我不如萧何。因为如此自知，所以一个自知者明的刘邦终于得到了汉朝的天下。这大概就是悟性的第二品境界。可以成就帝王霸业，达到真正的内圣外王。
再谈悟性的第三品，是自强，正所谓天行健，君子以自强不息。不息就是不停止的意思，时间是不停止的所以是永恒的，流水是不停止的，所以也是永恒的。我们的圣贤，孔子也有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。所以自强不息就是悟性的第三品境界，要想提高自己的悟性，就要学习乾道，努力精进。
综上，一个人如果可以做到自信、自知、自强，就自然而然达到悟性第四品境界，那就是自立，也就是心性成熟。一个成熟的人，一定是一个拥有悟性的人，因为只有明白了天道与人道的关系，才能够圆融而无挂碍。
至于‘性，同样拆开就是生心的意思，也就是六祖慧能在《坛经》里所讲的‘应无所住而生其心，这也就是说，只要我们不执着在自己的角度和观点里，我们就可以不断的突破自己，从而产生创意性思维，提高自己的悟性。让自己拥有一颗包容的心和豁达的胸怀，做一个如法的智者。”
蓝鹤的这一番关于悟性的长篇大论，让杨得草和梅子轩大为吃惊。杨得草在听完蓝鹤的悟性论以后，直接给他鼓起了掌：“蓝哥，你讲得真是太好了。可以看出你的国学知识非常丰富，我可真是受教了，非常感谢你的分享。”
梅子轩直接简单的对蓝鹤说道：“哥，都说听君一席话，胜读十年书，今天你这番话，还真让我有了胜读十年书的感觉。你的历史知识和传统文化功底真是太扎实了，看样子古人讲的‘秀才学医，笼中捉鸡就是指的你这类人吧！”
两位老弟的推崇，让蓝鹤有点害羞。不过他确实有这样一个特点，只要打开了话匣子往往都会侃侃而谈，大概也是因为跟两位老弟的气场比较相合，所以才会这样长篇大论。
蓝鹤他们的交流，就这样在一种非常愉快和放松的氛围中进行着，没有任何观念上的冲突，有的就是各抒胸臆，畅所欲言。
第63章 八面一体（下）[2/2页]