全山村的村民分为四路，在东西南北各个方位寻找着女知道青年。
莫老五也跟在往北山去的寻找队伍里滥竽充数着，这往北边去寻找的队伍大都是些婆姨家家的，莫老五就是喜欢混在这群娘们当中，用他的话来说就是闻闻这些婆姨们的香味都是好的。
在临近中午的时候，莫老五这一批人在乱葬岗发现了吊在树上的王丹，他们七手八脚地将王丹从树上解了下来，一个妇女将一件衣服盖住了王丹的身体。
几个婆姨一致提出要莫老五把王丹的尸体背回去，理由是莫老五平时就胆子大，再一个就是这批队伍中男人不多。
这个艰巨的任务就落到了莫老五的身上了，说实话，只要是吊死的人，都是眼晴暴凸，舌头伸出的老长，样子相当的狰狞可怖，可这王丹的死相完全没有那些特点，和平常一样的模样，还是那么的漂亮动人，像是熟睡中一样，一点都不可怕。
莫老五抄起王丹两条光滑如玉的大腿，把王丹背在了身上。
失踪的女知青己经找到了，村民全都回到了村委会的门前，村长旺大叔叫人准备了一口薄皮棺材，派了几个人，将王丹草草地葬在了乱葬岗上了，像这种枉死之人，进入村里的祖坟是不可能的，何况她是一个外乡之人，只能葬在这乱葬岗中了。
旺大叔向公社的汇报上说的是这女知青受不了艰苦的生活而上吊自尽了，一个鲜活的生命就这样匆匆的从人间消失了。
村民都聚在村头的大柳树下谈论着这个事情，村里头一个德高望重的老者高大爷叹了一口气说道：“现在老的东西都成了封建迷信了，我担心这死者不放殃的话，就会成为墓虎的，到时候是要出来害人的啊！”
“高大爷，什么是放殃，什么是墓虎，您给我们说说吧。”一个年轻的后生央求的高大爷说说这些离奇的事情。
“南有僵尸，北有墓虎。”高大爷开时述说了关于放殃和墓虎的事情了：
古书上说的殃，就是人的灵魂，一个人死后，寿衣要穿戴整齐，无论哪个季节死的人，穿的寿衣必须是冬装，哪怕盛夏死的人也要穿上棉絮做的寿衣。
散殃的时候，死者亲属不能哭泣，要打开门窗，让煞气从屋子里散发出去，这就叫散殃。
对一些自杀，车祸，凶杀和难产这一类凶尸则要火葬，这叫做一“燎”百了，免得这些死者心存怨气，不肯投胎，游荡人间，危害百姓。
“高大爷，我听说过我们村以前出过墓虎，您能详细的给我们说说吧。”那个后生以前听过只言片语的说这个村出了墓虎的事情，想请高大爷详细的说说。
“是啊！我们都想知道，您就说说吧。”一些村民附合道。
高大爷说道：“那我就和你们说说吧，三十年前，村东头的老郭家婆媳不和，那婆婆一气之下喝毒药死了，当时他们家穷，没有请阴阳来选选墓地，穿衣、上板、入殓等等都一免尽免了，直接的拉到乱葬岗就埋了。
第45章与尸共眠(5)[1/2页]