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第三十四章 明堂武皇玉佛头[2/2页]

重生90年代:我的鉴宝生涯 流浪的风

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bsp;  等到白展堂带着周昊离开,方辰整个人都开心的快要跳了起来。
      要知道,古董店铺跟古董一样,那都是讲究年份的,一个老字号的古董店铺,光是一个名字都价值不菲。
      就像如今的明镜楼,光一个招牌换个两千万都没问题。
      而方辰如今有了辰溪阁,寄居在明镜楼的话。
      不知道的人,就自然而然的把辰溪阁和明镜楼相提并论,那么很辰溪阁的知名度可以被带飞。
      “若溪,行了不用擦了吧,咱们把店铺货架的古董先整理一下吧,把明堂玉佛头给展示到最显眼的地方去,咱们两个接手店铺怎么也要有新气象,让咱们明镜楼的知名度再翻上一番。”
      方辰抱着明堂玉佛头,就向着前厅而去。
      也就在方辰忙着让店面焕然一新时,白展堂返回了鉴宝协会,就安排给明堂武皇玉佛头做滚动屏宣传的事情。
      不到半个小时,只见在古董街东街、西街还有中街,都有了明堂玉佛头的活动屏广告。
      “什么大唐的明堂武皇玉佛头?真有这东西存在?”
      “这肯定假不了啊,明镜楼可是近百年的信誉老店,而且这可是古董协会打的广告,而且还是白大师鉴定确认的,八九不离十了。”
      “三日竞价,看来明镜楼这一次是有大动作呀,难道他们是为了今年的斗宝大会造势吗?”
      明堂武皇玉佛头的滚动屏广告刚出现就引来了不少的人围观议论。
      众所周知,佛教跟道教是我国信徒最鼎盛的两大宗教。
      三清只需泥土身,佛祖却要黄金镀。
      乱世菩萨不问世,老道背剑救苍生。
      盛世佛门临香客,道门归隐山林间。
      不说佛教到底如何,可是如今太平盛世,佛教的确要比道教更加鼎盛。
      那些个佛教信徒,都会请佛驾于家中,供奉香火。
      而越是古老的佛驾,香火越发浓郁,因此古董佛驾就成了佛教信徒争相抢夺的宝物。
      而真正能被信徒们追捧的佛驾,自然是以黄金玉石为材料制作的,据说这种佛驾乃是金身玉相功德无量。
      不过佛教刚刚传入我国,因为语言的差异,和当时儒家流派的抵制,佛教只能在民间流传。
      而在当时黄金玉石材料几乎都被皇家垄断,受儒家文化影响,王公贵族不仅佩玉成风,而且葬玉也成规模,本身玉石材料就供不应求。
      因此,平民是没有资格和实力利用黄金玉石的珍贵材料制作佛驾的。
      而真正将佛教发扬光大的,就在大唐朝。
      《西游记》唐僧取经,国人耳熟能详,这虽然是传说,可是也可以看出当时佛教的影响力。
      也正是那时候,由于皇家对佛教的推崇,才大范围的出现了黄金玉石材料制作的佛驾。
      不过黄金玉石珍贵,大尊制作劳民伤财,就算是皇家也不敢冒天下之大不韪,利用一整块大料的黄金玉石制作佛驾。
      因此大多时候,除了最有象征意义的佛首,很多时候,佛身都是普通材料镀金或者以便宜的汉白玉制作。
      不过黄金作为最大的流通货币,一来没有太大的器型,而且在乱世之中基本又被熔炼回炉,很少有流传下来。
      玉石为因为是易碎,保存艰难,同样也流传不多。

第三十四章 明堂武皇玉佛头[2/2页]