p; 拿起玉简翻来覆去的把弄了半天，看着汉白玉的玉简，方孝眼睛一阵火热。送了一丝灵气进去，一股信息便浮现在了方孝脑海中。
“《云笈总要》：仙者，何也？修士也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
“修者有七候：
第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
凤初境:疾病不生，身轻体健。
第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
琴心境:返老还童，明晰自身。
第三候，延年五百，名曰真人，游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑?霞，彩云捧足。
腾云境:飞行天地，腾云驾雾。
第四候，炼身成气，气绕身光，延寿千载，存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
晖阳境:沟通天地，推演万物。
第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
乾元境:移山倒海，雷霆震怒，神飞天外。
第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
无相境:再造阴阳，名曰阳神。
第七候，高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
太清境:混元一体，以身化道。”
《云笈总要》中记载，修行分为三部分，共七个境界，每个境界又有初期、中期、后期、圆满四个小境界。
其中凤初境、琴心境、腾云境为塑道部分。凤初境的修炼以炼气为主，主要是炼化体内精气，吸收天地灵气，所以也称为炼气期。
琴心境是迈入修真大道的第一个境界——铸造仙基，所以又称筑基期，在此境界修士会返老还童，拥有着在凡人眼中不可思议的能力，真真正正的迈入了仙途。
腾云境以凝结金丹为主，只有凝结了金丹之后才能在一定程度上吸收和使用天地元气，达到肉身飞行的境界。万丈高楼平地起，所以塑道部分最为关键，打不好基础，修不好道身，未来是走不远的，只能尘归尘土归土。
晖阳境、乾元境、无相境为第二部分育道部分，通过感悟天地至理，孕育出属于自己的道，最终达到第三部分化道，此时方是真正的仙人，与天地同寿与日月同辉，万古不朽。
看着脑海里的《云笈总要》方孝不由得愣了一愣，原来自己是如此的浅薄，本以为入得仙门，自己便是高高在上的神仙子弟，谁知道自己依然处于最底层。
不过好歹比每天都要想着自己什么时候死去好得多，方孝如此的想着。
开脉时自己孤注一掷本以为有死无生，没想到在最后的关头却被梁姓中年所救，而且身体内部天蓝草的药力也解决了，再也不用为体内灵气所困，不用再过着朝不保夕的日子了，方孝长吁了一口气......
第十六章 初窥[2/2页]