方天卓对这位义弟的所作所为深为感动，榔梅洞作为武当山的本山派，长期以来，只重在隐遁避世，自修自练，只注重本门个人修行，对门外之事甚少过问，反观张三丰一个外来的云水道人，却以修建武当为已任，这真令作为本山派的方天卓感到惭愧，他决定也要为修复武当出一把力，他和李月红一番商量，拿出黄金十斤以及一些密芨抄本，又让方虎到均州铁铺订制了刀剑各一百把，长枪、扑刀、方便铲若干，生活所需的布帛、丝棉、面粮等物十几车，全部交到了遇真宫张三丰手里，张三丰大喜过望，嘱方虎代他谢过义兄及嫂，又叫方化鹤带人将物资东西分派各处，各处众人也都感激谢过。
方天卓又用他南七省武林盟主的身份，向各门派推介了张三丰的太极拳，称其为千载难得的武林绝学，以方天卓的修为和身份，竟然如此推崇这个张三丰和他的太极拳，这让各门各派的宗师及门人们奇心顿起，不断的纷纷有人前来拜访张三丰探讨功夫，印证武学，结果无一例外地都被张三丰拆服，大家都称赞张三丰功高德重，实为当世高人，时间一长，口口相传，武当山张三丰名声大震，天下闻名。
如此天下来投师求艺之人更甚，其中多有带艺投师的英雄豪杰，能人异士，武当山由此实力大增，逐有成为一派之势，更有人建议成立“武当派”，由方天卓出来作为掌派领导武当。
方天卓以自已年事已高，不堪担任婉拒，转而推荐张三丰为掌派之人，众人闻言皆欣然而服，从此，武当成为一派，江湖上除了少林，峨嵋等门派外，中原武林又增添了一个重要的门派“武当派”。
张三丰作为众人公推的武当派掌门，再住在遇真宫草庐中已不合时宜，他便带着方化鹤、孙碧云等移居到了紫霄宫，坐落在山腰处的紫霄宫便成为了宗门重地，而遇真宫草庐则交由弟子周真德打理，并嘱他用砖石黄土磊墙建屋，逐渐的这遇真宫也已然颇具规模起来。
方天卓决定再推这义弟一把，也是为武当立派出一出力，于是宣布榔梅洞并入武当派，从此北极归真剑派成为了武当派的一支，见方天卓如此决定，八百里武当山原有的一些小拳派便也纷纷自愿纳入武当门下，甚至更远一些的地方，汉阳武昌等地也有拳派来投，由是武当派声名大振，成为了中原武林中唯一能和少林派齐名的一大门派，武林中人谓之曰“北崇少林，南尊武当”。
俗话说：“木秀于林，风必摧之”，武当派立派之初，武林中江湖上不服之人层出不穷，各门各派前来挑战的人就没断过，当然这些人都毫无例外地败在了张三丰手下，心服口服而去，可以说武当派的威名都是他打出来的，渐渐的大家也服了，都说武当山是圣地，张三丰是当世仙人，更有好事的徒众在进山之处立了一座山门，并在山门外弄了一块石碑，上面镌刻着大大的“解剑”两个字，这便是所谓的解剑碑。
其实这个本意并不坏，但也多少有些炫耀之意，便引起了一些武林中人的不满，认为这武当派当真是自大自狂，并决定派人到武当山，出手教训一下，也让这武当派清醒清醒。
至于这解剑碑之事，并非张三丰之意，他知道后本来要让人将碑弄走，但有的徒众劝说留着可以壮壮山门，加之这也不是什么大事，所以他也就听之任之了。
一日张三丰正在紫霄宫指导众徒练功，“哈哈哈哈”一阵大笑传来，声音震荡犹如狮吼狼嚎，一股恶煞之气顿时冲来，众徒闻之心惊，张三丰听了神色平静地仰天言道：“何方高人？既然到此，又何必缩手缩脚，何不出来相见？”
“哈哈哈，张三丰，都说你武功了得，独步天下，老夫千里前来，专门会你，你敢接招吗？”
第40章 三丰创派（二）[1/2页]