，只发现了尹洙借公使钱为其部将孙用还过债。这本来不算是什么大的过失，但尹洙是新政一党，欲加之罪何患无辞？尹洙因此再贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。悲愤交加、无处申述的尹洙抱病赴均州，于庆历七年四月十日在邓州求医时含冤去逝，时年仅47岁。
尹洙是拖着虚弱的病体来到邓州范仲淹处，把后事托给了范仲淹的。范仲淹在给韩琦的信中，详细描述了尹洙死前最后几天的情景：
师鲁（尹洙字）去均州上任的时候，已经明显感觉到身染疾病，及至到达均州后，无论饮食、睡眠均是时好时坏。到均州刚百余日，就接到提刑司发来的文字，抱病来到邓州以后事相托，至五日而启手足，苦痛苦痛！至终不乱。
初相见时，他还按时接受大夫针灸治疗，不谈后事。那天晚上我突然接到他病危的消息，于半夜赶到馆驿看他，我对他说：‘足下平生高风亮节，我准备与韩公、欧阳公各为其做文字，使之百年之后垂于不朽。他向我举手叩头说：‘能得范公与诸公作身后文字，我再无他求，死也能瞑目了。我又对他说：‘他百年之后，我会和诸公分出俸禄，赡养其家，决不让他的家人清贫度日，流离失所。他又举手对我说：‘渭州有二儿子在。说完这句话之后，便无力地躺在床上，再也没有说一句话。第二天，我和赵学士再去看他，他对我说：‘范公昨夜对我说的话我都记得，我这就要跟范公永别了。又看着围在身边的家人说：‘我就要死了，再也不能照顾你们。他说这话的时候，我看不出他有半点悲伤、留恋尘世的神色。又过了两天，我见他在别人搀扶下还能慢慢行走，谁知道那天忽然向家人要水，漱过口之后，就那样坐在桌前去了，众人无不悲泣，无不钦服其对死亡看得如此明了……
一代英杰黯然西归。
回想昔年，范仲淹以言遭贬，尹洙慨然上书：“臣以仲淹忠谅有素，义兼师友，以靖（余靖）比臣，臣当从坐！”是何等的忠毅鲠直！
回想昔年，尹洙赴延州力劝范仲淹出兵，慨然直指范仲淹“公于此则不如韩公！”是何等的精忠为国！
回想昔年……
还有尹洙为父亲写的墓志，这才恍恍然就是昨天的事情啊，可是今天，忠毅鲠直的尹洙竟然就这样走了？竟然没能和自己见上最后一面，就带着他满腹的冤屈和遗憾走了，挚友这样的结局，怎么能不让韩琦黯然神伤，痛断肝肠？！
韩琦怀着巨大的悲痛，挥笔为这位肝胆知己写下了《祭龙图尹公师鲁文》：
呜乎师鲁，惟君之生，天与英奇，如鉴之明，无隐不窥，知之深者，非余而谁？！伊昔夏人，扰于西垂，周旋塞上，余往君随，保边务实，耻于妄为。不合小人，乃启祸基，易庆、晋、潞，奔命何疲！
彼苍冥冥，莫可究推，贤者胡恶，动于屯奇，不肖胡佑，坐来福禧。余之与君，义虽朋执，情则埙篪，葬不执绋，奠不捧卮，使我大恨，痛切肝脾，徒凭薄祭，一写哀辞，琴不鼓矣，呜乎子期，尚飨！
“不肖胡佑，坐来福禧！”韩琦悲愤感叹，为什么那些邪佞之徒，在这个世界上总是能够得到上天的保佑，毫不费力得福得祥，而一腔忠义之士却总是命运多舛？
挚友尹洙之死，带给韩琦的悲伤是巨大的，“琴不鼓矣，呜乎子期！”韩琦把尹洙和自已喻为俞伯牙、钟子期，是世上难得的知音。昔伯牙善鼓琴，子期善听，伯牙鼓琴志在高山，子期曰“峨峨兮若泰山”；伯牙志在流水，子期曰“洋洋兮若江河”。
钟子期死，俞伯牙碎琴绝弦，终身不复鼓琴。
韩琦以知音喻尹洙，这在韩琦和同时代的范仲淹、欧阳修、富弼等人的交往中是绝无仅有的，难怪尹洙死后，韩琦会“分俸给养”尹洙家人，并始终如一在生活上给尹家以帮助。
对尹洙的品德，韩琦在至和元年为尹洙撰写的《故崇信军节度副使、检校尚书、工部员外郎尹公墓表》中，有着极为崇高的评价：
今天的文武之士，和平时期都议论慷慨，认为自己是多么的忠义勇决，世上没有其他人能比得上自己，可是一旦遇到急难之时需要他动真的了，往往魄丧气夺，千方百计想尽办法躲避，既使许给他高官厚禄，还犹自掉头不顾，我在边陲时间较长，见过的人多了，象公这样挺身而出、舍生忘死为国家的，全天下不知道能有几个？！
这是韩琦对尹洙的评价。
但谁又能说这不是韩琦对自己人生的真实写照呢？
第八十三章[2/2页]