奖励又是一张世界地图，白色屏幕背后制作人的意图已经很清楚了，对方不希望华夏内讧，只希望一致对外。
只是对外扩张，这并不是一个容易的事儿。那些外族，打跑一波，又来一波……曹操双手并拳，顶着下颌，缓缓思考着。
刘备双手攥拳，＂好不容易争得三分天下，真的要放弃北上吗？还有复活名额，要复活谁呢？＂
诸葛亮咳咳一声，＂主公，亮想复活名额留着会更加有用。北上与否，不还有一个全息的奖励吗？与曹操、孙权协议好，胜败就在此一举吧，全息之后，再做决定。＂
而之前一直默默思考的儒生也把他的答案给了出来：
在下认为，任何一个朝代，想要兴盛，最重要的是礼治代表的社会稳定状态。这种稳定状态持续时间越久，社会越和谐稳定，而这一稳定状态的维持需要通过君主、臣民扮演各自的角色来共同完成，上与士大夫共治天下，吾所在的宋朝便是如此。
但礼治的延续也依赖仁君忠臣，纵然礼治再好，遇上昏君奸臣也是无能为力，靖康之耻，吾辈之痛啊！
纵观历史，不讲礼法、不讲礼治的君主，治下很难有盛世，不是＂暴君＂、便是＂昏君＂，是很难得人心的，这些君王亦是百姓心中希望可以被废黜、被推翻的，所以，从这点来讲，在华夏延续多年、真正不可废黜的其实是礼治，而非君王。礼治在，华夏始终稳定，礼崩乐坏，便是乱世之时。
无论在何种情况下，守礼及其背后的规则，即便是一个平常君主，如文景二帝，亦可以成盛世，不守礼，便是再有才，亦可能有亡国之险
第21章 儒生的惊骇言论[1/2页]