3．1从重视格斗技术到重视体育教育，张载以生命在于运动为核心的儒家体育思想
张载从小就喜欢军事武勇，认真学习专研，在平时张载也非常重视教育百姓的武勇之事，为打仗做好准备。并且张载还非常看重兵器的尖利，以及士兵的攻防格斗技术。他是很看重战争取胜的条件就是要有坚利的武器和高超的武艺的。由于受到儒家思想的影响，在教育上提出“智、仁、勇，天下之达德”，这里可以看出他是重视德智体全面发展的，并且他强调德育起着先导作用，重视封建礼乐的教化。这是对孔子儒家体育思想的一种秉承，生命在于运动的观点，在先秦的著作中也有体现，如《易经》等。张载以唯物主义的哲学观点，对此进一步做了阐释，认为物质世界是客观的。这种从哲学的角度阐述生命在于运动的原理是值得肯定的。
3．2从一统认识到分化标准，程颢、程颐以“存天理、灭人欲”为道德伦理标准的儒家体育思想
二程学说融合了道学、佛学、儒学为一体，建立了新儒学，成为中国封建社会后期主流思想。二程说:“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。”这里的“灭私欲则天理明”，就是要“存天理、灭人欲”。这里的“人欲”是指超出了人们基本的欲望需求，如私欲、贪欲等。但是理学认为对于人们基本的欲望需求是可以接受的，其实就是我们所说的做什么事情都要有一个度，超过了这个度，这就是“人欲”，就必须得消灭。人们都会有自己要去追求的东西，功名利禄，物质财富，正常情况下合理的欲望值得去追求的。思想不会被限制，而我们只需要行动起来，二程学说的“理欲”之辩，正是体现儒家体育思想内涵的多方面性。
3．3儒学的集大成者，朱熹以养心
第198章 你清醒一点[1/2页]