bsp; “诸位，接下来，便是今天最后一题，苏老先生说了，就算前两题不会，也没事。”
“只要有人能答出这第三题，也可以正式成为苏老先生的学生。”
“这个问题很简单，民可使由之，不可使知之，这句话，该如何断句？”
如果说之前那两个问题，纯属逗逗这些人的话，那么现在这个问题，才算是真正的问题。
不过，众人皆是面面相觑，表情怪异，错愕异常。
一位小公子当即开心说道：
“这算什么问题？这句话，先贤早有注释，是民可使由之，不可使知之。”
其他人附和道：
“对对对，就是如此，但凡读过书的人，都知道这个句子。”
“苏老先生，怎么会提出如此简单的问题。”
“哦...我知道了，苏老先生估计是不想为难我们，才出了这么一个简单问题。”
眼见众人没有其他答案，王村长笑笑，露出一口漏风黑牙道：
“可为什么苏老先生，会有第二种断句呢？民可使，由之，不可使，知之。”
此番话一出，当即让众人先是一怔，随即面色大变，陷入沉思。
这群人中，如果只是一些纨绔，自然不会知道这其中区别。
可倘若饱读诗书，便可以知晓这其中天差地别。
这句话，出自《论语泰伯》，原文是，子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
子曰：民可使由之，不可使知之。倘若按照他们原先的断句之法，可以理解为，国家统治人民，指使他们做事便好，不需要他们知道在做什么。
可若是按照苏老先生新的断句之法，民可使，由之，不可使，知之。
也就是说，教育之事，乃重中之重，倘若抓好，如果人民掌握了诗礼乐，便是好事，然后让他们发挥。如果没有掌握，就要去教导他们，让他们掌握。
这两种意思可是完全不一样了。
就在众人疑惑之际，一道声音传来。
“好好好，不愧是我老师，苏老先生学究天人，老夫孔颖达自愧不如啊。”
“哈哈哈哈，此番断句当真解了我多年困惑。”
说这话的正是孔颖达孔祭酒，而他身边还有虞世南虞侍郎。
今日相约一同前来拜访苏衍。
只不过刚才来到这里，正好听到苏衍的三个问题，便在一旁细细思索，不曾打扰其他人。
“老夫真是有愧孔家先辈，居然这么多年，都没有发现其中问题。”
“老夫之前也很疑惑，为什么儒家先贤孔圣人，为何会说出与道家愚民主张相似的言论？”
虞世南点头道：
“不过，现在按照苏老先生的断句，现在明白了。”
“是我们一开始就错了。”
“苏老先生的断句，才是符合孔家圣人有教无类的想法。”
“老夫愧为五绝啊。”
虞世南感慨不仅感慨自己，感觉活了几十年，又是白活了。
他们不仅断句错了，还把这错句奉为圭臬。
糊涂！
不过随即二人同时感到冷汗直流，不寒而栗。
这一句话带来的影响，将会带来何等差距？他们想都不敢想。
尤其是孔颖达，虽然生性豁达些，但自己老祖宗的话被人误解这么多年，那还得了？
心中暗暗笃定，要把这个问题彻底纠正过来。
二人看向王村长，问道：
“不过，村长能否告知前两题答案？”
......
第48章 老不正经的题目[2/2页]