sp; 面对仁宗皇帝的询问，群臣知道天子这是想起了当年之事，这问话可是意有所指。于是，右正言贾黯首先开口，说韩琦、富弼、范仲淹可堪大用。权三司使叶清臣则回答：治理国家，不患没有人才，而患有人才不能任用，臣认为大臣中如富弼，最重忠义之道；范希文（仲淹）最重国家大局；夏竦熟知典章制度；郑戬所议多切中时弊；至于韩琦，则是一身正气，重视法度，善于练兵。
对朝臣们如此的评价，尽管仁宗皇帝内心深处有一种是在批评他有人才不能用的不快，但仁宗皇帝却不能不承认，他这个天子，对这些忠诚为国的大臣确确实实是冷落了，尤其是对孤忠正直的韩琦。不过，宋仁宗自有宋仁宗的办法。
宋仁宗不能对当初让韩琦离开中央道歉，却能对韩琦在这场救灾中的表现进行抚慰，于是，仁宗皇帝下诏对韩琦大力褒奖：“去年河北艰食，人户流亡，卿多方擘画，全活人命及五、七百万，并归本业。盖是卿用心拯救，朕甚嘉之。”同时颁推恩令，为庆历新政时的大臣们加官晋级：
知定州韩琦、知青州富弼加资政殿大学士；知杭州范仲淹为礼部侍郎，赐对衣、金腰带、鞍轡马。
资政殿大学士，本是真宗皇帝所设置，最初是为了给去任的执政官以示眷宠，同时也有以备侍从顾问的名义。到了宋仁宗景祐年之后，这一官职逐渐演变成了资政殿学士序进之职。此时韩琦和富弼本已各领一路安抚使，但仁宗皇帝还是特别给予优除。
很难说仁宗皇帝作这个安排时，没有一时心血来潮的因素在内，当然，更不能排除仁宗皇帝心中此时还有一丝内疚：毕竟，短命的庆历新政真正始作俑者，就是胸无定见的宋仁宗自己，成也萧何、败也萧何。
不管仁宗皇帝这次对执政旧臣的加恩是什么样一种动机，但朴忠的韩琦对天子的推恩还是深为感动，至少，它证明仁宗皇帝没有忘记他们这些庆历新政大员，某种概念上说，这也应当是天子对庆历新政的某种肯定，更是对庆历新政君子们人格的肯定。
细算起来，连同这次蒙恩加资政殿大学士，韩琦和范仲淹两人已经是第6次一同受仁宗皇帝提挚了。
第一次是康定元年五月，韩、范同时出任陕西经略副使。
第二次是韩琦知秦州、擢礼部郎中，范仲淹知庆州、擢左司郎中，并兼本路都布署、经略安抚缘边招讨使。
第三次是二人一起复旧职，韩琦复起居舍人，范仲淹复户部郎中。
第四次是二人同时改观察使。
第五次是二人一同为枢密直学士、右谏议大夫，鄜延路都布署、经略安抚招讨使。
现在，第六次，韩、范又一同进秩。
为此，韩琦满怀喜悦，寄诗给已调知杭州的范仲淹：
燕石宁参楚壁珍，六膺君奖共言纶。老聃道大谁同传，千古韩非是罪人。
韩琦以《史记老子韩非列传》中老子、韩非合为一传，把范仲淹比喻老子，自谦自己是韩非。
天子的推恩，让韩琦铭感五内。韩琦上书仁宗皇帝，请求让自己在帝国这座北大门能任满3年，为国家的和平安定进献薄力。韩琦这份儿感恩之情，在他写给祝贺老宰相杜衍加职的《次韵答致政宫保杜公》一诗中表现的淋漓尽致：
无劳迁职此何名？只有惭羞敢自荣。抚俗未能宣上意，治边徒欲振天声。丘山莫副推恩重，铢两惟忧效死轻。高句不须期任旧，已求三载奏官成。
韩琦知定州的这段时间，是大宋王朝北部、西部边疆相对安定的一段时间，这让韩琦公务之余，有闲暇得以吟诗作赋。
在韩琦寓所西斋窗外，有一片合欢花和忘忧草，在习习春风里摇曳盛开，一日，韩琦偶然发现了这片天地间鲜活的小精灵，随手写下了《郡西斋有夜合萱草对开因成二阙：
其一
合欢香影拂西斋，萱草前临小槛开。待尔忘忧与蠲忿，争如无事起灵台。
其二
合欢萱草两含芳，一见令人乐兴长。唯是忧边与忧国，对花终日不能忘。
唯是忧边与忧国，对花终日不能忘。
朴直、忠君、爱国的韩琦，在诗中体现出的，是“处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民”的高尚情操。
第八十七章[2/2页]